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标题: 庐山旅游等多篇 [打印本页]

作者: 小徐614 时间: 2009-8-16 10:27
标题: 庐山旅游等多篇
庐山旅游

目录

庐山简况
气候状况
文化景观遗产
庐山文化
宗教文化
旅游景点
门票说明
庐山开放时间：
其他文化
旅游交通
庐山特产
庐山的世界之最
获一系列殊荣
庐山旅游注意事项
常规旅游线路
关于庐山的诗词

　　庐山（Mount. Lu）地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。

庐山简况

　　中国江西省北部名山，位于九江以南，星子县以西。耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔。自东北向西南延伸约25公里，宽约15公里。东西两侧为大断裂，山体多峭壁悬崖，相对高度1,200～1,400米。主峰汉阳峰海拔1,474米(4,836呎)，山势雄伟。传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、匡庐。东汉明帝(58～75年在位)时为中国佛教中心之一。6～8世纪又为道家、诗人、学者驻地，寺庙道观遍布。胜迹有白鹿洞、仙人洞、三叠泉、含鄱口等。山地夏季凉爽，7月平均气温21.9℃，为著名避暑地。江湖水气郁结，云海弥漫，年平均雾日190天，有“不识庐山真面目”之称。山中牯岭，又名牯牛岭，以有大块岩石状如牯牛得名，海拔1,056米。清光绪年间先後为英、法、美等国强行租占。1935年始收回。现兴建疗养院、休养所等多处。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。

　　中国江西省庐山的一条步道庐山的地图位置美丽的庐山，是世界级名山。地处江西省北部，风景区总面积382平方公里，山体面积282平方公里，主峰大汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；从慧远始建东林寺，开创“净土法门”，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成；从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”，到教育丰碑的构建；从“借得名山避世哗”的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立；从20世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的确立……庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批5A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山、世界遗产--我国唯一世界文化景观，我国首批世界地质公园。

　　庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米；庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

　　庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

　　庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月～9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

地理位置

　　庐山庐山，是中国享誉古今中外的名山，位于东经115度52分～116度零8分，北纬29度26分～29度41分。雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的沙河县中心花园附近。可谓一山飞峙，斜落而俯视着万里长江，正濒而侧影着千顷阔湖，山清水秀景色泛胜。由长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，才会形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。故古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”，形容恰到好处。也正因是如此，庐山才不愧为一幅充满魅力的天然山水画卷。

　　庐山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。它经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨，后下沉淹没汪洋海水继得洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运动”，掀起“褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈。

　　庐山地形走向，东西伸张，南北收缩，像片枇杷树叶。东临高垄，西接赛阳，南濒黄龙山麓，北靠莲花。其长约29公里，宽约15公里，周围面积达到300平方公里。由于庐山所处在亚热带地方，土质潮湿肥沃，气候湿润，有利各种植物发育。因此，在这广袤的300平方公里土地中，森林覆盖率达 76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。。概括说来，山上山下植物分布有亚热带竹林，有热带常绿阔叶林，有温带落叶阔叶林，有寒带针叶林，以及一般灌木林、混交林，同时夹杂野花野草。形成竹木茂盛，花草芬芳，郁郁葱葱，好个植物荟萃之所以成为胜地，也与植被的功绩分不开。如此茂林修竹，不愧为幽雅翠境。

气候状况

　　庐山气候温适，夏天凉爽，冬天也不太冷，这是庐山又一优越条件。节令特色：春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温，根据历年记载：最高只32℃，最低在－16.8℃，全年平均为１５℃，可见庐山气温适度。一至于四季，按季节平均计算差异也较正常：春季是11.5摄氏度，夏季为22.6℃，秋季则为17.4℃，冬季常在1℃左右。庐山顶端因处高空地带，加上江环湖绕，湿润气流在前进中受到山地阻挡，易于兴云作雨。所以，庐山雨量丰沛，全年平均降雨量1917毫米，年平均有雨日达168天。庐山云雾较多，全年平均有雾日达192天。更奇异的是庐山云雾常年此出彼没和变化莫测，给庐山增添了妙景。庐山水源，主要来自大气降水。在雨量丰沛条件下，有多达90多座峰岭的庐山，因地壳运动和冰川剥蚀的巧琢，有的峰岭夹峙峡谷自然形成陡壁深壑，峭崖渊涧，构成众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，此为庐山一奇。可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

　　庐山各处山峰海拔均在1000米以上，最高峰汉阳峰海拔达1474米，且山上树林密布，山下江湖环绕，加上常年雨水多，空气湿度大，使夏季山上山下的气温差异较大。每年盛夏，鄱阳湖盆地赤日炎火，最高气温可达39℃以上，而山上夏季平均气温只有22.6℃左右，早晚常在15～20℃之间。从挥汗如雨的山下来到凉爽宜人的山上，真是两重世界两重天，正如白居易所赞：“初到恍然别造一世界者。”

文化景观遗产

　　中文名称：庐山国家公园
　　英文名称：Lushan National Park
　　编号：200-015
　　庐山于1996年根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产名录》。
　　世界遗产委员会评价
　　江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

　　概况

　　庐山位于中国中部江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里，南北长、东西窄。全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1474米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧，地形地貌复杂多样。

　　庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。

　　庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。这里是中国山水诗的摇篮，古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌赋。晋代高僧慧远(公元334～416年)在山中建立东林寺，开创了佛教中的“净土宗”，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。遗存至今的白鹿洞书院，是中国古代教育和理学的中心学府。庐山上还荟萃了各种风格迥异的建筑杰作，包括罗马式与哥特式的教堂、融合东西方艺术形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯兰教清真寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。

　　庐山地处江南台背斜与下杨子坳隐的交接带，区内地层除三叠纪外均有系统的出露，构造明显，展现出地壳演化的主要过程。

　　庐山具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说的诞生地、山麓郡阳湖滨．遗留着末次冰期时由古季风环流产生的独特的风沙丘群。更多同类内容

　　该区地质构造复杂，形迹明显。主要有北东向华夏式构造和北北东向新华夏式构造。许许多多的断裂构造，形成众多的山峰。庐山是第四纪强烈上升的断块山，当庐山上升之际、周围相对下陷，鄱阳盆地进一步发展，继而形成鄱阳湖。选自：

　　北部以招曲构造为主要特征，形成一系列秀丽的岭谷地貌、南部和西北部则由一系列的断层崖，形成雄伟高峻的五老峰、秀峰、石门涧。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育着阶地和谷阶。山上和山麓地带都存在着古地面。在庐山与长江的交接地带、鄱阳湖的形成与扩张、塑造出一系列独特的湖滨地貌，与之相连，长江九江河段的地貌演变，湖洲交错的鄱阳湖大平原，形成了多种地貌的汇集，表现出极高的地理地质科学价值与旅游观赏价值。庐山众多的奇峰怪石壑谷瀑泉岩洞等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。

　　云雾频繁，夏季凉爽，是庐山气象的显著特征；土壤呈垂直分布现象；植物显示出中国第三纪植被组成的特点；昆虫形成了庐山特有的种群。

　　传说

　　有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。

　　另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。

　　第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖，邬阳为今都阳县一部分)，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。

庐山文化

　　庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。

　　“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。

　　山水文化，是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。

　　庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……

　　庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。”

　　陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。

　　山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项，山水诗在庐山大放光采，山水画亦在庐山一展风流，闪烁出耀人的辉光。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。

　　文人墨客对庐山抒情写意，浓墨重彩，使庐山积淀了丰富的文化内涵。科学家们对庐山进行科学探求，揭示其美的真谛。现代地质学家李四光，以庐山第四纪地质地貌为研究对象，发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作，从而开创了第四纪冰川学说，又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争，从而演奏出一部中国第四纪地质学的世纪交响曲……

宗教文化

　　在祖国的大地上，一说起四大佛教名山，几乎妇孺皆知，而世界文化景观——庐山的宗教文化则更引人入胜。庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，在这座云雾缭绕的灵山中，释道两教从互争雄长走向携手共勉；在这座缥缈的仙山中，移植来了基督教（新教）、天主教、东正教、伊斯兰教四颗具有极强生命力的“文化”，它们在庐山生根发芽，茁壮成长，把庐山变成了宗教的荟萃地，神灵的伊甸园，宗教文化在庐山文化中的独特地位是极为显著的。

　　庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

　　东林寺

　　谈起了庐山的宗教文化，引人注目的佛教场所当数庐山东林寺，东林寺始建于东晋太元十一年（公元386年）。由江州刺史桓伊资助，慧远兴建，该寺曾为全国八大道场之一，一度成为全国佛教第二中心，寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。古往今来，多少诗人学者，诸如陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼、黄庭坚、岳飞、陆游、康有为等相继来过东林寺，并在此留下了许多宝贵墨迹和诗篇，堪称江西佛教丛林之冠。使得佛教在庐山出现“钟声长鸣，香烟缭绕”的昌盛时期。

　　正当佛教在庐山蓬勃兴盛的时候，南朝名道陆修静也来庐山开辟道场，庐山道教由此而迅速发展。同时也开始了佛、道两家在庐山共争共荣的局面。说起庐山道教的福地洞天，当数庐山仙人洞，其实庐山仙人洞只是一个由砂崖构成的岩石洞，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷逐渐形成的天然洞窟，这里不仅是历来最为游人喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙，后人为奉祀吕洞宾，将此洞窟更名为仙人洞。洞内有一石制殿阁——纯阳殿，两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”，“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”，洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱彩绘，飞檐凌空的殿阁，名老君殿，殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧，内供太上老君李聃骑牛雕像。

　　庐山历史上有寺庙360所，道观200余处，使得庐山成为南方的宗教中心。在释、道两教在庐山争雄之际，随着1858年九江被强辟为通商口岸，外国人可入内地游历、通商，自由传教，为外国传教士进入九江打开了方便之门。美以、美会、圣公会都属基督教教派，来华始自19世纪初叶，登临庐山牯岭则在1886年，始作俑者是一位来自英国肯特郡的传教士李德立。1886年刚到中国，时住汉口的李德立听闻驻汉口的宗教团体涉足庐山，以金钱和不平等条约所赋予的特权，霸占庐山长冲一带，开始了开辟牯岭，传教布道的活动，1895年至1920年间，以李德立为首的基督教势力一时甚嚣尘上，泛滥起来，庐山上仅教堂就有13座，教会派别16个。每年夏季，基督教传教士云集庐山，常达数百人。这些教会组织或举办讨论会，或开办培训班，或商议教会事宜，或传输宗教信义，或创立学校、医院和慈善机关，将宗教的触角延伸到庐山的每一个角落。

　　当以李德立为首的基督教势力开始经营牯岭的时候，天主教、东正教势力也接踵而至，闻风而动。

　　光绪二十三年（1897年），俄国东正教牧师尼娑盗买到庐山约之塔寺地产——芦林地区，后转租星洲地区，这样，沙俄东正教在星洲租借地区“建房一切布置”随意进行起来，据《庐山志》记载：“俄东正教堂历来侵占界外之地甚多”。东正教在庐山势力甚嚣一时，1917年俄国十月革命胜利，苏俄政府一再努力，迫使北洋军阀政府在1924年5月31日签订了《中俄解决悬案大纲协定》，自此，沙俄在华势力灰飞烟灭，庐山东正教势力消弭无形。

　　法国传教士见英、俄宗教势力蜂拥上山，也迫不及待，加紧涉透，1914年9月，时任统领江西北境六府五教的樊体爱签订租约，在庐山强租土地，获得77亩新地，成为樊体爱为首的天主教在庐山扩张的巢穴，期间，天主教在山教会组织不少，有安息会、循道会、伦敦会、雅礼会等9个教派，他们以租借地为营地，以教堂为中心，与基督教、东正教势力互为呼应，广为活动，此时的庐山处处游荡着外国宗教势力的幽灵。

　　与西方宗教势力称盛庐山不同的是，伊斯兰教悄然而来，默默无闻。1925年，少许穆斯林在庐山建起了唯一一座供他们进行宗教活动的圣所——清真寺，力量弱小而单薄，在林立的教堂中黯然失色，毫不起眼，长期占据庐山的佛道两教也在西方宗教势力的冲击和排挤下，而失去了市场，日落西山，风光不再。

　　物换星移，星斗变换，无论是经历过兴盛与衰败的佛道两教，还是近代介入庐山的基督教、天主教、东正教、伊斯兰教，而今都以崭新的姿态，焕发了生机和活力，风格各异的宗教建筑，芸芸的宗教徒，袅袅的香火，清悦的梵音，构成了庐山神秘而具魅力的宗教世界，一山兼具六教，庐山一道亮丽的风景线，一道永远让人追溯的课题，从而受到海内外宗教人士的注目。

　　做为中国独具特色的宗教胜地，庐山风景名胜区管理局倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的
宗教文化胜地游，东林寺、西林寺、黄龙寺、诺那塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、天主教堂、清真寺等宗教遗迹场所一道道玄秘深邃、斑驳陆离的风景献给来山朝圣的海内外游人。

旅游景点

　　主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。

　　南麓旅游景点：秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源（康王谷）、小天池、爱莲池、落星墩。

　　辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。
　　

门票说明

　　主要景点最新门票:2008年4月
　　庐山：180元/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)
　　庐山大学生票:135元/人 (需携带学生证) 中学生门票：90元（需要有效证件）
　　三叠泉：51元/人(来回缆车80元/人)
　　美庐：25元/人(现役军人免费)
　　秀峰：47元/人（来回缆车60元/人）
　　庐山恋电影：25元/人
　　庐山园门票优惠新规定

　　庐山是世界文化景观、世界地质公园、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区和爱国主义教育基地。为进一步塑造庐山品牌，提升品位，回报社会，庐山管理局决定对来山游客旅游实行进山门票优惠。具体规定如下：
　　一、老年人、儿童及残疾人
　　（一）凡年满70周岁以上的老人来庐山旅游，凭有效证件（身份证、护照）在园门登记后，免收门票。
　　（二）身高1.4米以下（含1.4米）的少年儿童来庐山旅游，在园门登记后，免收门票。
　　（三）残疾人来庐山旅游，凭残疾证在园门登记后，免收门票。
　　二、现役军人
　　中国人民解放军、武警、消防部队的现役军人、残疾军人、军队离退休干部，凭有效证件(军官证、士官证、士兵证、军人伤残证、军队离退休证），在园门登记后，免收门票。
　　三、对全国人大代表、全国政协委员的优惠
　　全国人大代表、全国政协委员，凭有效证件（代表证或委员证、身份证两证齐全），在园门登记后，免收门票。
　　四、对全国先进模范群体的优惠
　　获得国家级表彰的全国劳模、全国“五一”劳动奖章获得者、全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者、中国十大杰出青年、全国“五四”青年奖章获得者、新长征突击手、全国“三八”红旗手，全国纪检监察先进工作者、全国优秀教师、全国优秀教育工作者荣誉称号的先进模范，凭有效证件（荣誉证书、身份证两证齐全），在园门登记后，免收门票。
　　五、在校学生和教师
　　（一）在校大学生来庐山旅游、实习，凭有效证件（学生证、身份证两证齐全）在园门登记后，实行7.5折优惠，即淡季(每年12月1日至翌年3月31日)由135元/人优惠到100元/人，旺季(每年4月1日至11月30日)由180元/人优惠到135元/人。
　　（二）在校中学生及中等专业学校学生，凭有效证件（学生证、身份证两证齐全）在园门登记后，实行5折优惠，即淡季由135元/人优惠到70元/人，旺季由180元/人优惠到90元/人。
　　（三）教师在教师节期间（9月5日—12日），凭有效证件（教师资格证、身份证两证齐全），在园门登记后，实行5折优惠，即由180元/人优惠到90元/人。
　　六、旅游业内人士
　　持国家导游证的导游人员和旅行社经理资格证者（凭导游证、资格证和上岗证）在园门登记后，免收门票。
　　七、新闻媒体从业人员
　　全国省级以上新闻单位的记者与江西省地市级以上新闻单位的记者来山采访，凭有效证件（国家新闻出版署核发的记者证或采访证和身份证两证齐全），在园门登记后，免收门票。
　　八、此前颁布的园门票优惠管理规定与此相抵触的，以本暂行规定为准。本暂行规定由庐山管理局旅游局负责解释，庐山园门管理局组织实施。
　　九、本暂行规定自颁布之日起执行。
　　
庐山开放时间：

　　6:00上午-8:00下午

　　庐山温泉

　　晋代已是中国著名的医疗温泉，庐山谷濂泉，唐代便被“茶圣”陆羽评为“天下第一泉”。建于公元1014年的庐山观音桥，单孔石拱，屹立千年，完好无损。公元十六世纪后，药物学家李时珍、地理学家徐霞客、开创中国植物志先河的吴其等也先后登上庐山，进行科学考察。本世纪三十年代，中国著名的地质学家李四光，在庐山首先发现中国第四纪冰川遗迹，创立了中国第四纪冰川学说；中国植物学奠基人之一的胡先啸，曾详细考察“庐山之植物社会”，首在庐山建立了由中国人自己创办的中国第一座起正规的植物园—庐山植物园。

庐山主要景点介绍：

　　锦绣谷

　　锦绣谷　自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

　　花径

　　花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹──冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。

　　秀峰

　　秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

　　五老峰

　　五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海五老峰拔1358米。

　　碧龙潭瀑布

　　庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。

　　三宝树

　　由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，各高40余米，一棵为银杏，高约30米，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。宝树已被重点保护。

　　美庐

　　“美庐”，曾作为蒋介石的夏都官邸，“主席行辕”，曾是当年“第一夫人”生活的“美的房子。绿荫笼罩下的“美庐”别墅，为石木结构，主楼为两层，附楼为一层，占地面积为455平方米，建筑面积为996平方米。而整个“美庐”庭园占地面积为4928平方米，建筑占地面积，仅占其中不足10%，因而显得庭园特别敞净，而建筑主体却又显得适宜，既不感到笨拙，又不感到纤弱，产生出一种和谐的美。

　　芦林湖

　　从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。

　　1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。毛泽东同志曾多次于湖中游泳。庐山会议旧址

　　庐山会议旧址

　　位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。

　　大口瀑布

　　大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了.进门的门票为15元,索道要50元,下不下去就随便你了。

　　乌龙潭

　　乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。

　　黄龙潭

　　由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。

　　白鹿洞书院

　　白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃，为中国重点文物保护单位。书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。

　　植物园

　　从含鄱口沿石阶而下走数百米即抵植物园大门。是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。是中国最早的植物园之一，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

　　三叠泉

　　三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。

　　博物馆

　　在芦林湖畔，有一栋中西合璧的别墅式建筑。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。

　　东林寺

　　东林寺，坐落于庐山西麓，是净士宗发源地。东林寺为晋代东方名僧慧远于东晋太元九年（公元384年）创建，距今一千六百多年。它椽摩栋接，丹辉碧映，“规模宏远，足称万僧之居”，是中国佛教八大道场之一。唐代，东林寺极盛一时，经鉴真和尚东渡日本传经讲学，慧远和东林的教义也随之传入日本。据说，日本的“东林教”即渊源于此。在历史上，东林寺对于中尼、中印、中日的文化交流与友好往来，曾作出了贡献。群山环抱，溪水回流的东林寺，寺南翠屏千仞，寺前一泓清流。

　　含鄱口

　　含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

　　龙首崖

　　大天池西南侧一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是著名景点“龙首崖”。游客若从悬崖左边的石亭中观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松在微风吹拂下，恰似龙须飘飞。这就是龙首崖。

　　仙人洞

　　仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。

　　汉阳峰

　　“东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万层峰色倚天开。当头红日迟迟转，俯首青云得得来。到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。

　　石门涧

　　石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。

　　小天池

　　小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。小天池山对面还有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。鹰首有巨石叠就，一石伸出鹰嘴崖，石缝中绿树芳草婆娑似羽毛，名鹞鹰嘴。

　　牯岭

　　牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。

　　大天池

　　登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点，由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。

　　铁船峰

　　铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。高峰矗立，似巨舰昂首，故名。相传，东晋大将军王敦，军事大权在握，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。

　　1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。

　　观音桥景区

　　号称“江南第一古桥”的千年国宝--观音桥，桥长：19.4米，宽：4.8米建于公元1014年，它以雄伟的气势横跨在庐山的大峡谷----栖贤大峡谷之中，是国家级重点文物保护单位。

　　御碑亭

　　御碑亭是明朝皇帝朱元璋所建造的。整个御碑亭的建造风格比较独特，明朝洪武二十六年九月（1393年）朱元璋为了纪念周颠仙等人就在这台上建起了御碑亭。亭中至今还保存着朱元璋的御碑。碑上刻着这位朱皇帝亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。这块御碑高约4米、宽1.3米、厚0.23米。御碑亭是彷木构歇山顶石亭，平面呈正方形。每边宽5.8米、亭高6米、整座亭子内外厚重，亭子四面无柱子都是石壁。仅在三面有门，一面没有门，在亭子正门外刻有两幅对联：外联是“姑从此处寻踪迹，更有何人告太平”。内联是“四壁云山九江棹，四亭烟雨万壑松”。综合说明了只有顺应民心的历史要求。

其他文化

　　庐山是“以丰富的文化背景和美丽的自然环境并存的世界名胜”。十九世纪末二十世纪初，庐山出现了英、俄、美、法等18个国家风格的别墅近千幢，“代表西方文化侵入中国的大趋势”。本世纪三十年代，庐山成为南京国民政府的“夏都”。1937年，周恩来代表中国共产党再次上庐山与将介石会谈；稍后，发表了抗日的重要讲话。中华人民共和国成立后，毛泽东三次登上庐山，主持召开了世人瞩目的三次中共中央会议。

　　庐山的自然美景，孕育滋养了庐山丰富的历史文化，二者交相辉映，相得益彰，充分体现了庐山作为天下名山的独特的魅力。

旅游交通

　　庐山旅游交通十分方便，航空、水运、铁路、公路已形成庐山的立体交通网络。

　　航空：南昌、九江庐山机场，每天均有航班往返与北京、上海、深圳、成都、昆明、青岛、厦门、海口、汕头、温州、珠海、福州、济南、武汉、西安等大中城市。航空、铁路售票均已全国电脑联网，可预售全国各地飞机、火车票。

　　水运：长江沿线每天有近二十个班轮停靠九江。

　　铁路：可自京九线、武九线及武汕线抵九江或庐山站。

　　庐山（牯岭）至各交通站公里

　　九江航运港 38
　　九江庐山机场 40
　　九江火车站 34
　　庐山（沙河）火车站 38

庐山特产

　　庐山特产可以概括为“一茶三石”。

　　庐山云雾茶：庐山云雾茶，系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”。庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，类似“龙井”，却比龙井更加醇厚，若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。朱德同志有诗云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。

　　庐山石鸡：庐山石鸡是一种生长在阴涧岩壁洞穴中的麻皮青蛙。又名赤蛙、棘脑蛙，体呈赭色，前肢小，后肢强壮。因其肉质鲜嫩，肥美如鸡而得名。庐山石鸡昼藏石窟，夜出觅食。形体与一般青蛙相似，但体大，肉肥，一般体重三、四两，大的重约一斤左右。

　　庐山石鱼：庐山石鱼体色透明，无鳞，体长一般在30--40毫米左右，同锈花针长短差不多，就是长上七至八年，长短也不超过一寸，故又名锈花针。庐山石鱼因长年生活在庐山泉与瀑布中，把巢筑在泉瀑流经的岩石缝里，故称石鱼。石鱼生长在庐山的峡谷溪流中，体小，长而略扁，其肉细嫩鲜美，味道香醇，因而遐迩闻名。石鱼不论炒、烩、炖、泡都可以，营养成分丰富，尤为产妇难得之滋补品。

　　庐山石耳：庐山石耳与黑木耳同科，是一种野生在人迹罕至的悬崖峭壁上的肢菌植物，由于它形状扁平如人耳，又附着在岩上生长，所以称之为“石耳”。石耳营养价值极高，内含很多的肝糖、胶质、铁、磷、钙及多种维生素，营养十分丰富，是一种高蛋白滋阴润肺之补品。

　　庐山鲜笋：产自江西省庐山生态保护区的食用鲜笋，以其独特的自然环境，被公认为是无污当的保健美容食品，深受广大消费者的青睐。选择绿色食品，首当庐山鲜笋。鲜笋是一种高蛋白、低脂肪、低糖分、多纤维的保健食品，在其蛋白质中，含有17种氨基酸，其中人体必需的氨基酸有8种。此外还含有大量的胡萝卜素、维生素B1、B2、C以及钙、磷、锌、镁等微量元素，在人体的新陈代谢过程中占有重要的地位。鲜笋还具有一定的保健和药用价值，并含有大量富有活性的粗纤维素，常吃鲜笋，不仅能促进肠壁的蠕动，增进消化腺的分泌，支积食，防便秘，促进排泄，而且把胃肠中有毒物质吸附带走，减少胃肠中毒症和胃肠癌的发生，对肥胖症起到减肥作用。

　　湖口糟鱼：据史学家考证，传统糟鱼起源于原始社会晚期的鄱阳湖口与长江交汇地区，故称"湖口糟鱼"。湖口糟鱼，自明朝万历年间，曾是湖口地方贡品被选送朝廷。产品选用亚洲第一大无污染的淡水湖--鄱阳湖所产鲜鱼为源料，经传统工艺糟醉而成。滋味醇和，咸鲜适口是旅游休闲，居家迎宾馈赠朋之佳品。

　　桂花酥糖：与桂花茶饼同称"桂花双壁"。采用白芝麻仁、食油、富强粉、白砂糖、饴糖和桂花等精制而成。此传统名产呈乳白色，质地细嫩酥脆绵软，具有润肺、建胃、止咳等功效。

　　桂花茶饼：以优质茶油、芝麻、桂花和面粉为主要原料，采用传统工艺精制。有"小而精、薄而脆、酥而甜、香而美"等特点，历史悠久。苏东坡有"小饼如嚼月，中有酥和饴"之说。

庐山的世界之最

　　庐山的电影院应是世界上放映场次最多的电影院，也是最特殊的电影院，它每天都放映《庐山恋》。因此《庐山恋》也是世界上放映场次最多、观看人数最多的电影，是世界上唯一一部连续不间断长时间放映的电影！

获一系列殊荣

　　首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批5A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山之一、世界遗产地——我国目前唯一的世界文化景观,我国首批世界地质公园。 1996年12月联合国批准庐山为“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》。

　　1998年　全国文明风景旅游区示范点 2002年　中华十大名山 2004年　首批世界地质公园 2006年　全国文明风景旅游区 2007年5月8日庐山风景名胜区被国家旅游局批准为首批5A级旅游景。

庐山旅游注意事项

　　1）庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣；
　　2）因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感；
　　3）庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间；
　　4）老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）；
　　5）用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜；
　　6）山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药.清凉油.藿香正气水等）；
　　7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象；
　　8）乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回；
　　9）：庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意！！！
　　10）在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构！！！

常规旅游线路

　　1、五日游旅游线路
　　D1 ：北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-铁船峰
　　D2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉
　　D3 ：芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝-石门涧
　　D4 ：博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街
　　D5：太乙峰-九奇峰-仰天坪-汉阳峰-秀峰-白鹿洞-天沐温泉
　　2、四日游旅游线路
　　D1 ：北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-石门涧-铁船峰
　　D2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉
　　D3 ：电站大坝-乌龙潭-黄龙潭-三宝树-黄龙寺-回龙路-芦林湖-太乙峰-九奇峰-仰天坪
　　D4 ：博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街
　　3、三日游旅游线路
　　D1 北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-石门涧-铁船峰
　　D2 含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉
　　D3 牯岭街-周恩来纪念室-美庐-东谷名人别墅-博物馆-芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝
　　4、二日游旅游线路
　　D1 北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-芦林湖-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街
　　D2 含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉
　　5、一日游旅游线路
　　X1 北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-芦林湖-博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街
　　X2 南山公路-南山园门-含鄱口-植物园-芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝-悬索桥-石门涧-龙首岩-大天池
　　X3 含鄱口-植物园-五老峰-三叠泉-博物馆-会址-美庐-周恩来纪念室-牯岭街

关于庐山的诗词

　　七律·登庐山
　　毛泽东
　　一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
　　冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
　　云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
　　陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
　　七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照[1]
　　毛泽东
　　暮色苍茫看劲松，
　　乱云飞渡仍从容。
　　天生一个仙人洞，
　　无限风光在险峰。
　　七绝·望庐山瀑布
　　（唐）李白
　　日照香炉生紫烟,
　　遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺,
　　疑是银河落九天。
　　七绝·大林寺桃花
　　（唐）白居易
　　人间四月芳菲尽，
　　山寺桃花始盛开。
　　常恨春归无觅处，
　　不知转入此中来。
　　七绝·题西林壁
　　（宋）苏轼
　　横看成岭侧成峰，
　　远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。
　　五律·登庐山绝顶望诸峤
　　（东晋）谢灵运
　　山行非有期，弥远不能辍。
　　但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
　　积峡忽复启，平途俄已绝。
　　峦垅有合沓，往来无踪辙。
　　昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

作者: 小徐614 时间: 2009-8-16 10:59
标题: 庐山旅游n种线路大比拼
庐山旅游n种线路大比拼

09-02-05

一、旅游线路安排　　

1、三日游旅游线路　

第一天。花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-石门涧-铁船峰　　

第二天。含鄱口--植物园-大口-五老峰-三叠泉　　

第三天。小天池-望江亭- -牯岭街-周恩来纪念室-美庐-东谷名人别墅-博物馆-芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝　　

2、二日游旅游线路　　

第一天。小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-芦林湖-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街　　

第二天。含鄱口-植物园-五老峰-三叠泉　　　　　　

3、四日游旅游线路

前三天三日游，第四日可去山下的秀峰,或者白鹿洞书院，　　　　

二、庐山门票详细信息

从2007年1月1日起，风景名胜区庐山将实行新的门票价格，庐山进山园门票价格由现行的135元/人次调整为160元/人次，同时实行淡、旺季节差价管理，旺季门票价格上浮幅度控制在25%以内，淡季门票价格下浮幅度不限。

淡季（12月1日至次年3月31日）：135元

旺季（4月1日至11月30日）：180元

凡是购买了庐山进山园门票的游客，均可获得一份游客人身意外伤害保险，保险金额为8万元人民币。

三、参考出行方案甲

具体行程

第一天一线徒步游，从飞来石到锦绣谷，到仙人洞，到龙首崖，一路比较轻松，只是吃饭不是很方便，路上的饭馆少而且比较贵，提议自带干粮。　　　　

晚上回到黄阿姨家洗了个澡，我和媳妇直奔闹市区，媳妇扑向了她喜欢的小吃，我自兴趣盎然的观赏小店里的特产，（提醒大家，当地人说很难在镇上买到真正的三石）。庐山三绝基本上绝种了。　　　　

因为二线的路程都比较远，于是第二天我们包了一辆车（70元很便宜，消费后付款），司机也是庐山人，非常热情，顺便给我们当了回导游，在他的提议下，我们先去的含鄱口，坐缆车到大口瀑布，接着去了植物园，五老峰，最后用6个小时爬了一趟三叠泉，回来的时候司机都快等疯了，据说这么多年来，头一次在一个景点等了6个小时的客人！不过司机态度还是不错，回去的路上看见云海，我们又下来照了几张相，路过卢林湖的时候，也下来留了几张影！最后就剩石门涧没去了，我和媳妇商量决定留点遗憾，结束庐山的旅程，明天下山，前往婺源！

三、参考方案乙（庐山山南游）

景点安排：秀峰—白鹿洞书院—三叠泉—牯岭正街

详细行程（上午）：

1，早5点半左右出发，乘8路汽车至九威大道下车。那里有许多私人公共汽车。可乘坐前往星子县县城的汽车（票价约3至4元）。也可到市中心的长途汽车站乘车去星子县（票价7元）。

2，到星子县县城后，可乘坐旅游公交车直达秀峰（票价1元）。6点半左右可到达。

3，6点半至8点半，游览秀峰。

4，游完秀峰后，至星子县城乘回九江的汽车，中途在白鹿洞书院下车。9点至10点半游览。

5，游后，再乘坐由星子县至九江的汽车到海会镇下车，在镇上就餐（11点至11点半）。

6，若包面的，200块。

旅游提示

秀峰的文化底蕴非常厚重。远胜于庐山上的牯岭（其实牯岭镇的历史是从民国开始的。古人游庐山，大多游的是秀峰）。在这里你不仅能够看到李白笔下“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，还可以看到颜真卿、米芾、黄庭坚、王守仁等大家的真迹，更可以看到庐山规模最大的摩崖石刻群和整座庐山唯一的“庐山”石刻。爱好中国传统文化的游客不可不去。

此外，游秀峰时，最好游到观瀑亭就返回。因为过了观瀑亭就没有什么值得一看的景点了。你若想一直登到庐山瀑布脚下，那往返就至少要多花3个小时。而你在瀑布脚下仰着脖子看到的瀑布，远不如在观瀑亭看到的好看。

第二天下午）6，饭后，可在镇中心市场包汽车去庐山东门。到庐山东门后，只买三叠泉的门票（司机不要票）。可让司机一直送你们到三叠泉停车场（山脚下）。可节省大量路程。

7，顺山路登山。在过了三叠泉后不久，即可看到山门检票点。逃票方式参见旅游提示。

8，至作物试验场后，可乘车至牯岭镇。

四、参考方案丙（庐山一线游）

景点安排：

上午，正街—花径—锦绣谷—仙人洞—大天池—龙首崖。

下午，电站大坝—乌龙潭—黄龙潭—三宝树—芦林湖—庐山大厦—庐山会议会址—周总理纪念室—美庐—正街。

旅游提示：

1，花径大多是后人修建的人造景观，没有太大的旅游价值。只有一块刻有“花径”二字的石碑还算古老。（至于其作者，五六十年代还说是陶渊明写的。七十年代以后，又说是白居易写的了。）后人常将白居易写的《游大林寺》与花径联系起来。其实白笔下的大林寺，解放后已被淹没在如琴湖下了。

2，旅游景点附近的餐馆价格很贵。中午，最好吃从九江带来的食品。

五、参考方案丁（庐山二线游）

景点安排：含鄱口—五老峰—小天池

详细行程：

1，早5点左右起床，吃过早餐后，乘车至含鄱口看日出。（十月份日出时间大约在6点左右。）

2，看过日出后，可乘车至五老峰。7点半至11点半登峰游览。

3，中午回牯岭镇吃午饭。下午可去小天池游览。

4， 2点至4点，庐山上该游的景点已基本游完。这段时间可在镇上随便逛逛。

5，乘车下山回九江市，宿“三和旅社”。

六、参考方案戊（庐山一线）

景点安排：观云亭——天林路（如果没有吃早饭，这一路上有好几家卖早点的，可以考虑）——飞来石（旁边是庐山中学）——如琴湖（走左边的路，途中经过一四星级宾馆）——花径后门——花径前门——（到公路对面）锦秀谷——仙人洞——（上公路，进右边路旁停车场，停车场内有滑道，建议别坐，走旁边的小路，即阳明小道）——大天池——（小路）龙首崖——约1小时，到铁索桥，看铁船峰——（从铁索桥到电站大坝可以坐索道，也可以走小路。如果不坐索道，过了铁索桥走左小道，往前走看到一房子后，继续沿着河右岸一直走，第一座桥不要过，再一直往前走，过一座破破的小桥，到了大路上，一直往前走，直到出现一小路，路口的路面上有划一箭头指向正街，就沿着小路往上走，注意头上的索道，行走的方向应与索道方向一致。这条路应该很少人走，所以路不太好，蚊虫也多，建议带驱蚊水，体力差的还是坐索道）电站大坝——乌龙潭——黄龙潭——三宝树——走左小路，即回龙路，这段路的感觉特别好——芦林大桥——或打的或步行到别墅区——正街

七、参考方案己（庐山二线）

景点安排：正街——含鄱口——五老峰——三叠泉

下车后不到九点,汽车站上山<牯岭镇>的车上午两趟,7点四十和九点四十.票价十员.有人说也可打车到农工商超市那里随时有上山的车.票价十五我们下火车后有出租车司机来问,上山车价砍到五十也不贵.就是着量出租车改变了我们整个行线.

从正街找人拼车到含鄱口（5元/人）。下含鄱口后，往回走50～100米到停车场，打车到五老峰（15元/车）。8点半开始爬五老峰，10点45下到山脚，再往前或往右（目的地一样）走5～10分钟就到了三叠泉。从入口到一叠售票处，可以坐索道也可以走小路。我们依然选择了走路。这一路风景很好，很像黄山脚下的情人谷，用时40分钟到了售票处。在售票处补充了体力后开始下三叠。这次很不幸的是，我们错过了一叠，二叠在维修，所以没能一叠一叠地玩下去。这一路从一叠到三叠，我们才花了1小时的时间。在三叠吹吹风，玩玩水，很是惬意的。之后听了黄阿姨的建议，我们从这就下了山。发现这样的选择非常正确，这一路的风景比我们前一天在山上看的漂亮多了。用了1小时下到了山脚下

八、参考方案庚（反其道而行之）

景点安排：琴湖——仙人谷——锦绣谷——花径——龙首崖

详细行程：买了一张地图我们就出发玩一线了，直玩到晚上十点才回周姐家，说实话，一线的景点还真没给我留下什么深刻印象，如琴湖美到是美，可惜阳光太强没有云烟笼罩湖面，感觉一般；仙人谷人挤人的，哪里去有心情“暮色苍茫看劲松”呀；我们请了一个当地导游，锦绣谷根本就是遥看了一下，还有什么花径、龙首崖等等，走马观花看了一下，还走得人腿都酸了。大家都说一线不好玩，。
景点安排：三叠泉——五老峰——含鄱口——博物馆——美庐——会址——望江亭（等一线未完成景点）

详细行程：车行不到15分钟就到了三叠泉，下山要下一小时。玩完了三叠泉，我们去登了五老峰，因为我们玩的线路和别人相反，到五老峰时，大部分游人去三叠泉了。司机和当地导游在山下就告诉过我们，五峰有点远，玩到四峰就可以了，但听导游说五峰是“目无障碍峰”，如此一来，说什么我都要去一趟！于是和有同感的两个伙伴一鼓作气上了五峰，其实也不算远，游过三叠泉，这点路简直是小意思。在五峰的峰顶，极目远眺，鄱阳湖一眼望不到边，天地如此宽广！人事何其渺小！面对大自然的博大和沉静，我总忍不住有这样的感慨,一颗浮躁的心也总能在此时涤净。
　
下了山，我们又去了大口彩虹，很多网友都说它比三叠泉还壮观，其实一般而已，落差不大，要宽一点，不过照出来的照片效果很好。
　　
接着又去了含鄱口，瞻仰了领袖峰和最高的汉阳峰（1474m），远眺了鄱阳湖，然后要司机带我们到昨天没玩完的博物馆、美庐、会址等。博物馆很值得一去，里面有气质好，样子甜美，普通话标准的讲解员带领参观，了解了不少知识。最后我们去了望江亭，可以远望长江，风景还不错。

作者: admin 时间: 2009-8-16 13:04
标题: 旅游推介：庐山冬韵
旅游推介：庐山冬韵

在人们的印象中，庐山是避暑度假的胜地。殊不知，庐山之冬，雪垒冰砌，玉般晶莹迷人。

庐山之冬，一般是十二月上旬开始降雪，翌年三月中旬断雪，气温一般在零度到零下十八度之间。庐山冬雪，并非像北国千里冰封，万里雪飘那样壮观，乃江南特有的秀美，轻盈飘逸，婉约俏丽，晶莹剔透，如玉生辉。

庐山常年都是翠绿蓊郁的。而冬雪中的庐山，满目银辉，很寂静，那种寂静仿佛是从广寒宫带来的“倾耳无希声，在目皓已洁。”雪盖山体，对全山进行包装，掩盖的是残缺，修就的是完美。竹枝松叶戴着碧玉般的帽子，枝桠老树也都镶上了银边，装点了美好的事物，那杜鹃、瑞香、山茶，虽然在雪被下冬眠待春，而遍山苍翠的松柏，吐蕊的腊梅，以及披盖着厚厚白雪的怪石，犹如盛开的雪莲把庐山的峰峰岭岭装饰得如珊瑚白玉般晶莹剔透。群峰如“山舞银蛇，原驰蜡象”般气派壮观。五老峰悠然端坐凝视鄱阳湖；姐妹峰变成了两位素衣素裙的娴雅少女；双剑峰犹如一夜磨洗得寒光四射的宝剑刺向苍穹。苍松翠柏中，不时从雪中透出淡绿和深绿，向人们展示“含翠千山叠玉屏”的诗画意境。

在花径公园，虽然无法领略“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的奇景神韵，但那银妆素裹的桃树，雪中透绿的竹枝，傲雪凌霜的腊梅，婀娜多姿，艳丽夺目。周围的一切覆盖着莹莹白，寒气袭人。群峰由于超绝的寒峭景色更是奇绝美丽。

在仙人洞，无数大大小小、长长短短、粗粗细细的冰柱披挂垂下，像冰帘玉幔，钟乳石也没有它那样晶莹透明。长年不断的一滴泉，这样冰雪般的世界也没凝固，仍然发出一声声有节奏的清脆响声。

在含鄱口，可是变化莫测的又一番美景神韵。一会儿云雾茫茫，四周的山峰犹如云雾中的座座冰岛，一会儿太阳从云罅中挤出来，顿时群峰银光闪烁，似镶满了无数颗闪光的珍珠瑰宝，而旁边的庐山植物园，却春意盎然，仿佛是万紫千红的春天。

庐山之冬最美最有趣的是树。一飞雪，就成了“千树万树梨花开”的壮观绝景。雾气沾在树枝上凝为冰花，高的树枝变成了玉树琼枝，矮的树枝则变成一丛丛洁白晶亮的玉珊瑚，这就是有名的雾凇。比雾凇更美的是雨凇。雾凇是不透明的，雨凇则是如琥珀般晶莹剔透。冰凌包裹中的绿针叶看得清清楚楚，如琥珀藏黛，显示出洁白无瑕，似天然精巧的工艺珍品。

雪，魅力无穷，它使冬日的庐山，变得如此纯洁晶莹，形成了江南北国的奇特景观，正如明代诗人王世懋《庐山雪》赞美的那样：“千崖冰玉里，何处着匡君？”

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作者: admin 时间: 2009-8-16 14:17
标题: 揭开庐山怪雨之谜
揭开庐山怪雨之谜

　　雨，一般都是从天而降，从上往下洒落。但在有的地方，却会出现雨从下往上飘洒的现象，令人惊奇不已。

　　2004年7月的一天，一群游人在江西庐山游玩时，就遇到了这种神奇的怪雨。这天晴空万里，阳光炽热，游人们兴致勃勃，一边游玩一边向山上攀登。时至正午，一大片白色的云团从山脚缓慢上升。不多时，只听云团中传来隐隐雷声。由于云团在游人下方，所以人们清晰地感觉到隆隆雷声就来自脚下。忽然，一阵雨滴劈头盖脸地砸向游人。“好好的天怎么下雨了？”人们迷惑不解地抬头观望，只见头顶的天空依然晴朗湛蓝，没有一丝云彩。俯瞰脚下，惟见云团滚滚，势如千军万马，那亮晶晶的雨丝正是来自半山腰的云团！

　　为什么会产生这种现象呢？气象专家解释说，原来在庐山的深谷中，水汽在受热后，常会产生对流运动，形成一股强烈上升的对流云团。云团中蕴藏了大量的雨滴。当气流在上升过程中，其“托举”雨滴的升力超过了雨滴的重力时，便会将雨滴往上抛洒，从而出现了天空无云却下雨的现象。

　　大自然中，类似这种无云却下雨的“怪雨”现象很多。在南美洲的巴拉圭，靠近巴西边境的巴拉那河地带经常晴空万里，虽然天空无云，但却有永远也下不完的雨。原来，无穷无尽的雨来自取之不竭的水源：在巴拉那河附近有一个著名的瓜依拉大瀑布，瀑布飞溅出的水花形成雾气，雾气被风刮到河谷地带再降落下来，便形成了无穷无尽的雨丝。

　　但一些无云也下雨的现象至今仍是个谜。1991年10月30日，湖北长阳土家族自治县都镇湾镇宝塔村，天空万里无云，突然一束雨从天而降，不偏不倚正好落在一米见方的地方，且连续好几天都是这样；1991年11月6日下午5时10分，安徽省肥东县上空晴空万里，没有一丝雨云，可奇怪的是，却突然下起米粒大小的雨，并持续了一分钟。

　　自然界中，有一些怪雨与庐山现象刚好相反：在新疆的塔克拉玛干大沙漠，有时天空黑云密布，雷声大作，细雨飘飘，可地上的行人不用打雨伞，衣裳也不会淋湿；在四川的攀西地区，有时也会出现这种“雨在天上飞”的现象，人们根本感觉不到雨丝的足迹。

　　据气象专家分析，这是因为这些地方气候异常炎热、干燥，很少下雨。在夏季，近地面的空气受热后不断上升，在高空冷却，集结成云。但当这些雨滴落下时，由于近地层温度很高，所以雨还未落到地面，便在空中蒸发了。

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-18 15:49
标题: 关于庐山的传说和文化
关于庐山的传说和文化

　　庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市以南，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。

　　庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，群峰间散布冈岭、壑谷、岩洞，水流在河谷形成许多急流与瀑布，著名的三叠泉瀑布，落差达155米。众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，此为庐山一奇。可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

　　庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。每年盛夏，鄱阳湖盆地赤日炎火，最高气温可达39℃以上，而山上夏季平均气温只有22.6℃左右，早晚常在15～20℃之间。从挥汗如雨的山下来到凉爽宜人的山上，真是两重世界两重天，正如白居易所赞：“初到恍然别造一世界者。”良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

　　庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，等等。

庐山五老峰

庐山的来历

　　有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。

　　另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。

　　第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳(邬，xido音肖；邬阳为今都阳县一部分)，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。

庐山的天空

庐山文化

　　“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。

　　山水文化，是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。

　　庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有４０００余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等１４首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……

[ 本帖最后由小徐614 于 2009-8-18 15:53 编辑 ]

作者: 小徐614 时间: 2009-8-18 16:18
标题: 庐山瀑布群
庐山瀑布群

　　古人云：“泰岱青松，华岳摩岭，黄山云海，匡庐瀑布，并称山川绝胜”。庐山之美，素享“匡庐奇秀甲天下”之誉，而庐山之美，瀑布居首。

　　据考证，庐山之名，早在周朝就有了。古人对千里平川上竟突兀出一座如此高耸秀美的庐山，山上又有众多的瀑布溪流，曾感到迷惑不解。于是，就编了许多神话故事，来解释庐山及其泉瀑的来历，其中秦始皇赶山塞海的故事，就是其中的一个。

　　相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山朋地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷；秦始皇扔下的赶山鞭了了，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰；那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。

　　庐山瀑布多姿多彩，景色迷人。唐朝诗人张九龄在湖口望庐山瀑布，便吟诗一首，流传至今。诗曰：

　　万丈红泉落，迢迢半紫氛。
　　奔流下杂树，洒落出重云。
　　日照虹霓似，天清风雨闻，
　　灵山多秀色，空水共氤氲。

　　庐山瀑布群的主要瀑布有：三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等。

三叠泉瀑布

　　“五老峰北磋峨巅，龙泉三迭来自天。”这里所指的便是庐山瀑布群中最为壮观的三叠泉瀑布了。

　　三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。在《纪游集》中，曾辽样描写三叠泉：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”三叠泉瀑布素称“庐山第一奇观”，故有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。

　　然而，三叠泉瀑布的发现，在庐山众多的瀑布中，是比较晚的。直至宋光宗绍熙二年（公元1191年）始被一个砍樵人发现，当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉之奇景，梦寐不忘，可年老多病，无法亲自观赏，便请人画三叠泉瀑布图给自己欣赏，仍然感到非常惋惜，不禁叹曰：“未能一其下以快心目。”更令人遗憾的是曾写出“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”的唐朝大诗人李白，在太白读书堂中隐居我年，而太白读书堂就在屏风迭上，屏风迭下便是三叠泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白却一直没有发现，否则又该留下传世之杰作了。

　　游人前去观赏三叠泉瀑布，既可以由牯岭街至五老峰傍的“青莲寺茶场”，再循涧至屏风迭，由上向下俯视三叠泉瀑布，亦可从五老峰山麓的东风乡帅家村，涉行10余里山径涧溪，过玉川门，再登铁壁峰，直至悬崖僻径的塘塍纤，由下向上仰观三叠泉瀑布。当然，俯视使人有凌虚而飘飘然之感，仰观则具有气势磅礴之豪壮感。游客于铁壁峰昂首遥望，抛珠溅玉的三叠泉瀑布，宛若白鹭群飞，雪浪翻流，又如鲛绡万幅，抖悬长空，万斛明珠，九天抛洒。远踞数十步外山崖之上的观瀑者，目睹此景，虽衣履脸发为谷风吹落的水雾尽湿，仍情不自禁地欢呼雀跃。亦许他们想品评一番，然瀑布轰然落潭之声，使对坐说话，语不相闻。转眼之间，瀑布又经两次折叠，直泻谷底之龙潭中，出龙潭后，水流沿山涧继续流向下游山壑之中。描写三叠泉瀑布之美的游记文字甚多，而以清嘉靖年间进士王世懋的《游五老三叠开先瀑部记》最为著名。其文写道：

　　“涧逐山止，而三叠泉从山南最高处冉冉旋空而降。初级如云如絮，喷薄吞吐，流注大盘石上，水石冲激，乃始潆洄作态，珠迸玉碎。复注二级石上，汇为巨流，悬崖直下龙潭；飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘，散入山足，森然四垂，涌若沸汤，奔若跳鹭，其声则蕴隆之候，风掀电驰，霆震四击，轰轰不绝，又如昆阳、巨鹿之战，万人鸣鼓，瓦缶相应；真天下第一伟观也。······”

　　的确，那飞流而下的三叠泉瀑布，前来观赏的游人无不为之倾倒，流连忘返。

　　诗人歌咏三叠泉瀑布的佳作，更是不胜枚举。“九叠峰头一道泉，分明来去与云连。几人竞裳飞流胜，今日方知至味全。”自宋以来，诗家名流，竞相前来观瀑，留下多少吟咏三叠泉的诗篇！有云“激石成三叠，驱云到四溟”的，有云“无人知此胜，来往水精灵”的。刘过的《三叠泉歌》作了这样的描写：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下岩宿。散为飞(P60)轻烟，垂似银丝贯珠玉。随风变态尽难名，观者同骇心与目······我欲揽之作玉虹，笑骑挥斥绕太空，穷源直到天河东。”它写出了三叠泉的胜状，读来令人遐想无穷。相比之下，宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》长诗，则从另外一个角度，详细地描写出了三叠泉瀑布的磅礴气势，其诗曰：

　　缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。
　　九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。
　　落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。
　　激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。
　　点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。
　　朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。
　　寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。
　　广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。
　　琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。
　　初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。
　　欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。
　　溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。
　　月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。
　　瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。
　　······

　　元代诗人兼书画家赵孟頫作《水帘泉诗》，更描述了三叠泉瀑布的月夜之美景，读来感到充满诗情画意：

　　飞帘如玉帘，直下数千尺，
　　新月如帘钩，遥遥挂碧空。

　　游览三叠泉，还可观赏九叠屏。九叠屏又名屏风叠，因山如屏风，九叠而成得其名，又因铁色壁立，似裂云制锦，故称之为屏风叠尽。当年李白曾隐居于此，如他所云的那样：“吾非济代人，且隐屏风叠。”的确，“匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯”。

　　在距三叠泉瀑布数里，有一涧名“相思涧”，相传汉武帝下长江，登匡庐，曾临涧筑“羽章馆”。此后，唐朝宰相李林甫之女李女贞来此修道，大诗人李白在宋女贞来庐山修道时，曾感慨赋诗曰：“羡君相门女，学道爱神仙，素手掬秋霭，罗衣曳紫烟，一往屏风叠，乘鸾策玉鞭。”后来，李女贞在相思涧傍的咏真洞中，修炼成仙，便骑鹤而去，至今仍流传着关于咏真洞天的神话，游人还可在深涧的一块大石头上看到“咏真洞天”四个大字。

　　从三叠泉瀑布的观瀑亭处，绕道下行，可寻觅观音洞，洞旁镌有邓旭所书“竹影疑踪”四字。相传此处是仙人洞内的竹林寺后门。自从竹林寺隐去后，多少人只见其影而不见其门。其中有一个砍樵人，无意中发现了一片竹叶沿山泉逆流而上，感到非常惊奇，于是便追踪溯源而上，不知不觉就进入了刻有“竹影疑踪”四字的洞中。进入洞中，他看完和尚走了一盘棋，出洞后，便再也没有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。

开先瀑布

　　古人云：“庐山之美在山南，山南之美在秀峰。”

　　秀峰，坐落在庐山南麓的星子县境内，千岩竞秀，万壑争流，景色十分迷人。秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峡秀、水秀，诸秀汇聚，各施其妍。从归宗寺驱车5公里，便可至秀峰风景区。

　　所谓秀峰，实际上是香炉、双剑、文殊、鹤鸣、狮子、龟背、姊妹诸峰的总称。著名的庐山开先瀑布就在鹤鸣、龟背二峰之间，它是同源异流的东西两瀑。东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出，由于受到两崖窄隘迫束，瀑布跌落过程中，水流散开，形若马尾。故名马尾瀑。西瀑自黄岩山巅倾泻下来，跌落在双剑峰顶的大龙潭中，再绕出双剑峰东，缘崖悬挂数百丈，名黄岩瀑，渐与马尾瀑合流经青玉峡狂奔至龙潭中。李白著名的《望庐山瀑布》诗两首，就是描绘这里的瀑布景观，其一曰：

　　西登香炉峰，南见瀑布水。
　　挂流三百丈，喷壑数十里。
　　歘如飞电来，隐若白虹起。
　　初惊河汉落，半洒云天里。
　　仰观势转雄，壮哉造化功！
　　海风吹不断，江月照还空。
　　空中乱潨射，左右洗青壁。
　　飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
　　而我游名山，对之心益闲。
　　无论漱琼液，且得洗尘颜。
　　但谐宿所好，永愿辞人间。

　　其二则更为世人所熟知：

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　气势宏伟的开先两瀑中，西瀑黄岩瀑更为壮观。黄岩瀑，又名瀑布水，它在枯水季节成为涓涓细流，形如一线从崖顶垂落下来；而到洪水季节，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龙天降，银汉倒悬，奔腾而下。在阳光里，瀑布水面泛着银光点点，蔚为壮观。那瀑布水跌落过程中，溅激起的无数水花雨雾，则经山风吹拂，化为阵阵烟云，随风飘入云际。相传当年李白在庐山隐居时，每当春夏丰水时节，便登峰观瀑，于是李白将庐山瀑布写得那么有声有色，淋漓尽致。另一首咏瀑诗，是元代文学家杨维祯写的《庐山瀑布谣》，作者通过丰富的想象力，将庐山瀑布描绘的绚丽多姿。谣曰：

　　银河忽如瓠子决，泻渚五老之峰前。
　　我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。
　　便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。
　　相逢云石子，有似捉月仙。
　　洒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。
　　居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

　　开先瀑布之美，还在于其山下左右、四周的景色均十分优美秀丽，正是这种秀美的环境，才扒开先瀑布衬托得更加妩媚娇娆。

　　开先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。有“日照香炉生紫烟”的香炉峰，诗人们这样吟颂它：“香炉一绝峰，时生旦暮烟”，“香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟”；香炉峰面对的双剑峰，它宛若双把利剑，嵌插在群峰之间，唐朝江州隐士来鹄，曾借此抒怀：

　　倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。
　　若使火云烧得动，殆应农田满人间。

　　鹤鸣峰则形如仰鹤，又有传说“尝有鹤栖鸣”，现在当然是“不见山头夜鹤鸣，空遗山下瀑布声”了。狮子峰，形态险恶，朱熹当年有诗云：

　　石骨苔衣虽赋形，蹲空独逞惑狰狞。
　　威尊石兽终何用，谁解当年吼一声。

　　至于姊妹峰，则娟娟并坐，美丽动人。据说这与一个美丽动人的传说有关。相传在很久很久以前，鄱阳湖上有两个俊俏的渔家姊妹，她们每天出来在鄱阳湖上打渔，又常常为秀峰一带的美景所迷住，结果什么鱼都没有打捞上。一个春光明媚的早晨，姊妹俩决定要去秀峰游玩一番。来到秀峰脚下，姊妹俩解衣在玉真仙女曾沐过浴的浴仙池中嬉戏沐浴，又在龙潭的旁边，对水梳妆打扮，然后贪婪地喝了几大口龙井水，便沿青玉峡攀登萝登山，心想登上双剑峰，采下那峰顶之上的龙池中仙女栽种的玉莲，送给打渔的乡亲们吃。可姊妹俩一见到这泉瀑争鸣，百花盛开，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起来，终于误入仙山，被玉真仙女收留作为徒弟。虽然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天长，姊妹俩情不自禁地思念起打渔的乡亲们，于是羽化成联袂偕归的两峰，这就是现在的姊妹峰。站在鄱阳湖畔，远远望去，恰似朝鄱阳湖奔来的姊妹俩。

　　开先瀑布的下面，有一峡一潭，峡名青玉峡，潭曰龙潭。龙潭之水，为开先东西两瀑跌落汇流而成，故有“劈开青玉峡，飞出双白龙”之说。青玉峡景色奇秀，其间依山临涧的漱玉亭，是游客观瀑听泉的最佳处。苏东坡曾题有《青玉峡漱玉亭》一诗，诗曰：

　　高岩蔽赤日，深谷来悲风。
　　掰开青玉峡，飞出两白龙。
　　乱沫散霜雪，古潭摇清空。
　　余流滑无声，快泻出玉谷。
　　我来不忍去，月出飞桥东。
　　荡荡白银阙，沉沉水晶宫。
　　愿从琴高生，脚踏赤鲩公。
　　手持玉芙蕖，跳入清冷中。

　　青玉峡与龙潭，三面比例，崖危岩巉。这里摩崖石刻，不胜其数。其中有宋代著名书法家米芾手书“第一山”，“青玉峡”以及“庐山”、“龙虎”、“洗心”、“风泉云壑”、“濯缨洗耳”、“直泻银河”、“今古奇观”、“星汉分流”等等多处字刻。真是“龙潭方丈地，大小古贤镌。注破无名石，凿穿有骨泉”。

　　青玉峡丛林中，原有庐山五大丛林之一的秀峰寺。始建于南唐，相传南唐中主李璟曾筑台在此读书，当时秀峰寺成为开先寺，大概开先瀑布之名有此而得。

　　若从秀峰寺沿西北方向的山径向上攀登5华里左右，便可抵达黄岩山。这里山深谷幽，游人罕至，景色特别美妙。每当烟雨初霁之时，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。若再兴致，可向南攀登文殊峰。登上文殊峰顶再举目环望，秀丽群峰，尽入眼底。鄱阳湖水，烟波浩淼，帆影点点，亦在脚下。

石门涧瀑布

　　石门涧瀑布，位于天池山与铁船峰之间，它是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉。2000多年前的《后汉地理志》中记载道：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。”郦道元所著《水经注》中亦有记载：“有石门水，水出岭端，有双石高耸，其状若门。”又据《桑纪》云：“石门者，天池、铁船二山，并峙如门也。”看来石门涧瀑布的发现，要比三叠泉瀑布早好多年。

　　游人若从山下前往石门涧瀑布，可由东林寺沿公路西行约3华里到赛阳桥，再从小道折向庐山水电厂二级发电站，然后顺山涧探路前行，便可抵石门涧瀑布。另一路线是从山顶龙首崖至清凉台下行，缘当年徐霞客穿涧登山的百丈梯险道攀崖而下，亦可抵达石门涧瀑布。

　　游人从山麓之文殊寺旧址处，便可抬头望见一幅雄奇图画：一边铁船峰，叠壁千仞；一边天池山，削崖万丈，两峰并峙如门，石门涧瀑布如深涧中一匹白马，奔腾破门二处，声震数里之外。

　　然而要沿涧谷走到石门涧瀑布，还有一段艰难的路程。从涧谷上攀，山势渐险，一路多巨石挡道，时上时下，时走时爬，没有一定的体力，大概是难以通过。尤其是到石门坎时，那两崖之间仅存一条细细的缝隙，游客侧身方能通过。

　　而一旦通过石门坎，展现在眼前的却是另外一幅奇美的景象：这里清泉奏乐，山花怒放，高山之下有积水湖，湖底乱石纷杂，阳光映照下，波动影移，仿佛一条条摆尾摇动的游鱼。湖边有“钓鱼崖”送礼，钓鱼崖旁又有一块巨大的磐石，石上有“石门涧”三个大字，这里相传是东林寺僧侣送龙饭中途息憩的地方。当年慧远和尚游览石门涧瀑布时，亦常在此地稍坐，静观山色瀑景之美。唐朝大诗人白居易涉涧寻访慧远之遗迹时，亦登临此大磐石，并作一首咏石门涧的五言诗。诗曰：

　　石门无旧径，披榛访遗迹，
　　时逢山水秋，清辉如古昔。
　　常闻慧远辈，题诗此岩壁，
　　云复莓苔封，苍然无处觅，
　　萧疏野生竹，崩剥多年石。
　　自从东晋后，无复人游历，
　　独有秋涧声，潺湲空旦夕。

　　从钓鱼崖再登山而上，道路越走越崎岖不平，好不容易攀上一悬崖绝壁，哪想到峡谷变得更加险P66。这里是庐山的西南大断层经过处，峡谷深达几百米，而两边奇峰迭宕，壁削千仞。桅杆峰与童子崖如剑插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艰难，游人鼓足劲越过桅杆峰和童子崖后，方见一条阔30余米的白练，翻崖飘落，坠入碧龙潭中。此时再观石门涧瀑布，那团团腾起的烟雾，在阳光里形成一道道若隐若现的七彩霓虹，更为奇壮的石门涧瀑布，增添了几分神秘的秀色。若游人再走近瀑布，从下而上仰视石门涧瀑布，其状似玉龙从天而降，喷吐着阵阵烟雾，万千银珠，打得由人满身潮湿，双眼难睁，只是一片迷蒙浑沌；瀑布击石发出的轰轰声响，又如雷鸣过顶，让人听之惊心动魄。翘首仰望，四周万仞石城，壁垒深严，再看天池山，巉岩万状，龙首崖，亦非苍龙昂首，而是飞向苍穹。文殊岩奇松倒悬，蔚为奇观。

　　石门涧瀑布的奇壮景观，吸引了无数诗人来赋诗歌咏。唐朝大诗人李白曾用“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”来形容石门涧瀑布。袁枚则在观瀑后，写下了“如旗如布如狂蛟，非雷非电费笙匏”、“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”等诗句，来赞美石门涧瀑布。

　　由于石门涧瀑布发现较早，有些人认为它可算是庐山的第一瀑，并赞之为庐山瀑布群中的最佳者，看来亦不无道理。

黄龙潭和乌龙潭瀑布

　　在庐山三宝树风景区，有着匡庐瀑布群中以秀美纤柔为其特色的两个瀑布——黄龙潭瀑布和乌龙潭瀑布。从三宝树到黄龙潭瀑布，只有很短的距离。只见一幽谷之中，崖壁陡立，岩石层迭，四周草木茂盛，一条瀑布从十几米高的崖上跌下，发出阵阵悦耳动听的击水声，瀑布跌落潭中，稍坐停积，继而又在石缝之中蜿蜒流淌，奔向下游。黄龙潭瀑布以秀、幽见长，大概不是正午时分，黄龙潭瀑布是不太会受到阳光照射的，因此，潭边瀑下之石块崖壁上，青苔遍布，把小涧打扮得一片绿色，衬托着飞流而下的雪白透明的瀑布，更使黄龙潭显得格外幽静、深秀和清凉。另外，黄龙潭瀑布旁边还有一些石刻。

　　从黄龙潭瀑布向下走上几百米，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一会儿就可到达乌龙潭瀑布。只见瀑布从几块巨石中夺路冲出，分成三股，只有数米高，然而姿态十分优美。那一股股水流，跌落水中，发出婉转悠扬的乐音；那乌龙潭水，清澈透明，惹人喜爱。游人至此，不禁会体会到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的含意。

　　关于黄龙潭、乌龙潭两瀑，民间流传着一个黄龙和白龙的神话故事：

　　三宝树风景区中有黄龙寺遗址。相传此寺为高僧彻空为降伏黄龙潭中的黄龙而建造的。当时黄龙潭中潜藏一条桀骜不驯的黄龙，时常乱发脾气，搅得山洪暴发，淹没良田，百姓遭灾，然而又潜于崖陡潭深的黄龙潭中。这样，黄龙的所作所为，已使下游地区常受洪涝之苦。后来，高僧彻空禅师云游至此，听说竟有如此为非作歹之黄龙，便以佛家之普渡众生教义，驯服了这条黄龙。黄龙归善后，它的后代便化为群蛟，再次兴风作浪，祸害百姓。彻空禅师见此情景，便敲响神钟，群蛟闻钟声而惊逃。为了彻底降服群蛟，造福黎民，彻空禅师便在离黄龙潭不远处，修建了黄龙寺，以镇群蛟，并在黄龙寺赐经亭旁掘下制龙洞，将神钟倒扣洞中，这样便降伏了群蛟孽龙，故现在三宝树附近有一块巨石，上刻“降龙”两字，这就是那口神钟所化的“降龙石”。

　　数百年过后，彻空禅师早已归西天，所降群龙亦已大多归正，唯有红黑二龙，恶性不该，仍常常化作红黑二云冲天而起，凌空鏖战，搅得周天昏暗，雷电交加，大雨倾盆。两条孽龙激战所经之地，树木连根拔起，农舍不剩片瓦，惟有彻空禅师所建的黄龙寺藏经图依旧岿然不动，赐经亭、三宝树完好无损。

　　而在黄龙潭不远处的乌龙潭中，却藏着一条温驯善良的白龙，那白龙不仅不像黄龙那样性格暴烈，兴风作雨，祸害百姓，反而时常给东林寺慧远和尚和当
地黎民百姓带来许多方便。大旱日子白龙便喷云吐雾，普降甘霖，滋润禾苗，造福众生。大涝时节，白龙又吸水排涝，不使洪水淹没农田，危害农舍，故白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜。为了表示这谢忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送来菜饭，投入潭中，祭祀神龙。这种活动当地群众就称为送龙饭。据说，龙饭必须送到乌龙潭之中，否则即使放在离潭很近的石头上，白龙亦不会来领情的。多少年，白龙一直在乌龙潭中修身养性，造福生灵。那分成数股的乌龙潭瀑布，终年流淌不息，昼夜伴随着白龙。就这样，乌龙潭与乌龙潭瀑布形成了。人们每每游览到此，不仅为这里的妩媚秀色所吸引，亦为这里流传如此优美动人的传说，而良久徘徊，流连忘返。

　　现代园林建筑专家，诗人陈从周教授游览庐山黄龙弹和乌龙潭瀑布后，曾作《观龙潭瀑》诗一首，诗曰：

　　似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。
　　峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

王家坡双瀑

　　游人从九江驱车上庐山，行至山北公路小天池旁，向南俯视，可见一“U”型平坦大谷地，这便是莲花谷。当年著名地质学家李四光教授提出庐山存在冰川遗迹时，就认为莲花谷是一个最典型的冰川谷地，一万多年前的第四纪冰川就在此谷地形成发育，冰川沿莲花谷而下，直抵鄱阳湖畔的鞋山，现在，游人站在公路旁眺望鄱阳湖中，还可见一孤山形若鞋子，这便是当年冰川的遗迹。

　　莲花谷之南侧便是王家坡双瀑的位置所在。游人前往观赏必须徒步攀登数里崎岖山路，才能抵达王家坡双瀑。初闻双瀑之声，已觉悠扬悦耳，再观双瀑之景，更觉妩媚可爱。翠竹绿林掩映之中的王家坡双瀑，它不像匡庐之三叠泉瀑布、石门涧瀑布那么雄壮威风，气势磅礴，而像两只比翼双飞的恋鸟，双双跳跃在山涧之中，倾泻在碧龙潭里。

　　碧龙潭水，晶莹洁净，水流缓慢，中央较深，边缘稍浅，环潭四周，竹影婆娑，绿树扶疏，怪石嶙峋，奇峰耸立，是一个十分理想的天然游泳池。潭中横卧一块巨石，名太平石，石上镌刻由“碧龙潭”三字，石面平整，可容坐数十人，游人仰卧在太平石上，可饱览四周风光。静听空山幽泉，水声悠扬；又闻瀑布击水，声若银瓶乍裂，水浆迸溅；再细细搜寻，山风吹过竹林，送来一阵阵悦耳的沙沙响声；有时山谷之中，还会夹杂着各种会歌唱的昆虫的啾啾叫声；此时的碧龙潭，仿佛成了一个天然舞池，游人尽可在大自然如此丰富优美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可称之为真正的“水上芭蕾”了。

　　若游人还有余兴，可再攀过双瀑崖壁，绝壁之上亦有一番别样天地。只见又一瀑布妖娇折泻，在山风的吹拂下，化为缕缕银丝，朵朵雨花，飘飘袅袅洒落于潭中。潭中水清见底，乱石遍布，有圆有方，有凹有凸，有正有斜，姿态万千，煞是可爱。仰望群峰肃立，当中缝隙钟，露出一线天色；俯视山泉溪瀑，水流时缓时急，似乎伴有明快的节奏；东眺鄱阳一湖，碧波万顷，帆影点点；西观翠竹林中，奇花异草，丰美绚丽，修竹万竿，沙沙作声。

　　的确，王家坡双瀑并不是以三叠泉瀑布般磅礴的气势令游人折服，而是以其梦幻般的深秀柔静之美，使人沉醉，迷恋。

玉帘泉瀑布

　　驱车从庐山南麓栗里出发东行约5公里，抵达归宗寺遗址，抬头望见金轮峰，直插云天，石镜峰拔地而起，其上的悬崖间，便是那“何必丝与竹，山水有清音”的玉帘泉瀑布。

　　“玉帘铺水半天垂”，玉帘泉瀑布高达数百丈，阔有八、九丈，远远望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂帘。玉帘泉与庐山瀑布群中的其他瀑布有着明显的不同，它并不像石门涧瀑布那样水势汹涌，声响吓人，亦不像乌龙潭瀑布那样玲珑妩媚，婉转流淌，而是属于那种数尺之上尚是水，数尺之下全是烟的瀑布。玉帘泉瀑布在半空之中，便化为缕缕散丝，阵阵烟雾，因风作态，随意飘扬。阳光照射下，霓虹隐现，玉帘变成五彩珠帘，跌入潭中，如大珠小珠落玉盘，瀑声清脆悦耳。此番景色，不禁使人联想起著名的雁荡大龙湫瀑布来了，相比之下，玉帘泉瀑布别有一番妩媚柔姿，惹人爱怜。

　　昼夜流淌的玉帘泉瀑布，似乎还向游人诉说一个久远而美丽的传说：

　　相传在玉帘泉发源的石镜峰顶上，有枚锃亮明净的圆石，石面平滑如镜，可照见游人须发，这块圆石，便是玉真仙子用来梳妆打扮的宝鉴变来的。有一天，玉真仙子将宝鉴悬挂在石镜峰顶上对镜梳妆，那知镜中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速唤来其他众仙子共观赏镜中之美景，可那知一瞬间功夫，宝鉴不复存在，变成了一块圆石嵌在山崖之上。当地群众因此将这座嵌有宝鉴的山峰，取名为石镜峰。从此，石镜峰声名大震，各地名流高僧纷至沓来，李白、王羲之等亦曾到此游过。

　　今日玉帘泉瀑布之下的深潭旁边，有一个天然石洞，可容10余人。洞口有石屋残迹，传说是晋代著名书法家王羲之曾在此读书习字，那轻盈漫洒的玉帘泉水飘下而汇成于美丽的石镜溪，宋代诗人王十朋有《石镜溪》诗赞曰：

　　山上有镜石为台，云雾深藏未肯开。
　　别有一溪清似镜，不须人为拂尘埃。

　　溪流中有段养鹅池，王羲之当年曾在此放养群鹅，以此为乐。王羲之每天在溪边池畔留连，细细观察着群鹅戏水之千姿百态，大概想从中悟出书学之道。有时还依照鹅在戏水的动人姿态，画上几幅栩栩如生的群鹅戏水图。那知白鹅跃出画面，凌空飞天而去。于是放鹅洞之名由此得来，洞中据说还有一个斗大的“鵞”字，为王羲之亲笔所书，近代有人还说在草丛苔壁中，发现了斑驳难辨的“鵞”字，弄得后来的游人，每到此洞便四处寻觅。其实，这字今已不复存在了。

　　此外，在玉帘泉瀑布风景区，还流传着杏林春暖，复生松等许多优美动人的传说。

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-19 17:15
标题: 庐山旅游景点详细介绍
庐山旅游景点详细介绍

   庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。
   主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。
　　南麓旅游景点：秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源（康王谷）、小天池、爱莲池、落星墩。
　　辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。
　　主要景点最新门票:2008年4月
　　庐山：180元/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)
　　庐山学生票:135元/人 (需携带学生证)
　　三叠泉：51元/人(来回缆车80元/人)
　　美庐：25元/人(现役军人免费)
　　秀峰：47元/人（来回缆车60元/人）
　　庐山恋电影：25元/人
   庐山主要景点介绍：
　　锦绣谷
　　自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。
　　秀峰
　　秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
　　五老峰
　　五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1358米。
　　碧龙潭瀑布
　　庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。
　　三叠泉
　　三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。
　　仙人洞
　　仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。
　　大天池
　　登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点，由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。
   庐山旅游注意事项
　　1）庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣；
　　2）因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感；
　　3）庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间；
　　4）老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）；
　　5）用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜；
　　6）山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药.清凉油.藿香正气水等）；
　　7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象；
　　8）乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回；
　　9）：庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意！！！
　　10）在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构！

作者: 小徐614 时间: 2009-8-19 17:19
标题: 庐山锦绣谷
庐山锦绣谷

2009-8-16

　　自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

　　沿锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻。”谷中千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷.

　　一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是“天桥”。这里古称“仙人盘”，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方.这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底相对高度达六十多米。相传元代末期，吴王朱元璋和南汉陈友谅的军队大战于鄱阳湖时，败逃到此，在前临深壑，后有追兵的紧急关头，只见天空中金光闪烁，一条金龙自天而降，变成了一座桥。朱元璋顺势策马奔过，飞奔而至的陈友谅，坐骑都撞上朱元璋的马尾马了，忽然一个惊天霹雳，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出现一道灼眼的蓝光将石桥击断。刹那间龙变的桥消失了，桥断后，云散日出，仍然是双崖对峙的绝涧。

　　我们沿着山道尽赏谷间幅幅立体山水景致：千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀；怪松覆壁，泉洞缀岩。还有蟾蜍石的如蛙吞云，竹影寺峭岩的隐显林中，游仙石的仙踪渺迹，人头石的岌岌可危，以及“观音梳妆”、“双狮戏球”、“莲花缀谷”、“鹰嘴探壑”及奇巧布局的怪石群，亦为锦绣谷增添神韵。人在其间，只见路盘松顶上，恍在半空行。加之天风拂衣衫，更觉得飘渺一身轻，无意间即生锦绣谷皆锦绣之叹，无怪当年王安石来游时吟出这样的诗句：“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”

　　位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖削壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”

　　天桥之奇，尚不在桥本身。桥临绝谷，绝谷之内，多峭壁峥壑，层层刻剥，如堆如砌，蔚为壮观。或如雄狮长啸，或似猛虎跳跃，或如捷猿攀登，或若仙翁盘坐。此时不断有云雾从谷底涌起，恰似银浪翻滚，跃上桥头，使人如入蓬莱仙境，顿生飘然欲仙之感。俄顷，一阵山风由北而来，吹散云雾，锦锈谷、天桥又一一显现，重放她的奇异风采。

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-19 17:43
标题: 庐山锦绣谷游记
庐山锦绣谷游记

2007-8-29

　　锦绣谷，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。步临锦绣谷径道，一路上峰谷相间，高低起落，石径崎岖，曲折多趣。放眼谷中，含苞欲放的庐山芙蓉，圣洁素雅的牯岭玉兰，纯结端庄的“多叶诗人草”，风雅华贵的庐山瑞香，五彩斑澜的杜鹃，百花遍野，点缀风光，温馨漫遍整个山谷，令人迷醉。至于谷中生长的瑞香花，《群芳谱》中称为“风流树”。宋代天圣年间（公元1023-1032年）即已传闻于世。诗人张祠部《庐山瑞香》诗中说：曾向庐山睡里闻，香风占断世间春。窥花莫扑枝头蝶，惊沉南窗午梦人。明代医学家李时珍在《本草纲目》中也作过记载：“瑞香产庐山，原名‘睡香’。相传古代有一僧侣，昼寝岩下，梦中但闻异香酷烈，沉而寻之，故名。”后人惊奇，认为是瑞祥之兆，改名“瑞香”。谷中不仅花奇，而且石怪，垒垒巨石，形态各异，奇峰怒拔，气象万千。有的如白发老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的双狮、扬鬃撒足的野马、翱翔长空的雄鹰，还有的象观音对台梳妆。人们给这里的峰岩取了许多动人的名字，赋予它们优美的传说，牵动了无数游人的思绪。在怪石簇拥的锦绣谷中，有一块巨石，悬空伸出，宛如悬在凌空中的一座桥，人称“天桥”。相传朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，败逃至此，在前临深壑，后有追兵的紧急关头，忽然从天降下一条金龙，横卧在深壑之上，化为一石桥，待朱元璋纵马过桥后，顿时乌云滚滚，雷声隆隆，天昏地暗，只见一道灼眼的蓝光将石桥击断。桥断后，云散日出，一切又恢复了原来的面貌，仍然是双崖对峙的绝涧。这当然是神话传说，其实这里原来是一处巨大的断层，峰高壑深，峭壁连片，山崖上有一块褐色巨石伸向深涧，远远望去似一断桥。大自然界的鬼斧神工与美丽动人的传说，相映生辉，将游人带入了神奇的境界。沿着依山小径而行，一座数十米高的孤石峰凌空拔起，竖在眼前。峰巅上有块巨石，酷似一个硕大无比的老人头，故称之人头石。其面容憔悴，形象逼真，连眉眼、皱纹都很清晰，维妙维肖。峰下有一洞，名锦绣洞。洞中可容十多人，并有天然石桌石凳，供人休憩。洞外有一股清泉，常年不断地流入洞中。进入洞中有置身仙境的意趣。返回路上，缘崖西行至未，闻风而动，似“山穷水尽疑无路”，垒垒乱石中，一块巨石横卧在巨石之上，间成一洞门，这就是锦绣门。门窄且矮，仅容一个人俯首侧身而过。出锦绣门，挺胸抬头一瞧，顿生“柳暗花明又一村” 之快。门外竹隐深翠，四壁云山，又是一番天地。谷底有一溪流，名锦涧。溪上横跨一石桥，名锦涧桥。过桥有一路直达天池山顶。小道蜿蜒盘旋，号称九十九弯，系明代主要登山道，故称九十九盘古道。相传明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是经此道运往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天际”、“烟霞深处”、“半天”、“天池”等40余处。其中，要数欧阳修撰、五守仁书的《庐山高》题刻，名声最大。无论是诗意，还是书法，均堪称一绝。宋皇祐五年（公元1053年），欧阳修自南京送母归葬故里，返职途中，游历庐山，并拜访同窗好友刘中允。他极为欣慕刘中允不愿同流合污，辞官隐居的高风亮节，借巍巍庐山喻他，执笔写下了寄兴深微的杰作-《庐山高》。黄庭坚读了《庐山高》后，连声称绝，并欣然题跋：“庐山之美，既备于欧阳文忠公之诗。中朝士大夫读之慨然”。明正德十六年（公元1521年），时任右副都御史，巡抚赣南的王守仁，在平定宁王朱濠的叛乱后，游历庐山，偶得此诗，极为欣赏，将这首诗录于纸上，翰墨潇洒，痛快淋漓。过了7年，户部主事寇天舆和九江兵备副使何斐将墨宝刻于九十九盘古道旁的石壁上，并在其旁兴建了一座两柱单门、飞檐玲珑的“庐山高”石坊。 “终古名山留胜概，几回临眺到斜曛”，可惜原石坊在1938年被破坏，现石坊为1987年重建，然而，布满苔痕的巨幅诗刻，却古意浓浓，栉风沐雨400余年，成为一种特殊形式的历史风景。庐山锦绣谷，四时花繁，灿若锦绣，怪石嶙峋，雄伟壮观。加之谷中时有云雾聚散，引起人们无限的想象，正如宋代诗人孔武仲所吟咏:江城三月芳菲尽，浅紫深绯到谷中。最是庐山佳丽处，我来萧飒已秋风。

[ 本帖最后由小徐614 于 2009-8-19 17:47 编辑 ]

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 09:46
标题: 世界文化遗产：庐山国家公园
世界文化遗产：庐山国家公园

2008-5-19

●中文名称：庐山国家公园

●英文名称：Lushan National Park

●批准时间：1996年12月

●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：

　　庐山根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价：

　　江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

●概况：

　　庐山区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　庐山的地形成因是断裂隙起的断块山，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北――西南走向的断层规模较大，由于这种断层块构造而形成的山体，故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，千姿百态，有的浑圆如华盖，有的绵延似长城；有的高摩天穹，有的俯瞰波涛，有的象船航巷海，有的如龟行大地，雄伟状观、气象万千。山地的周围则满布着断崖峭壁，峙谷幽深；但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，走伏较小，谷地宽广，形成“外陡里平”的奇特地形，极便于旅游。

　　庐山处于亚热带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海中”的“凉岛”。庐山的年降水量可达1950―2000毫米，而山下的九江则为1400毫米左右，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，庐山云天飘渺，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般。有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。

　　这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，随着海拔高度的增加，地表水热状况垂直分布，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿及落叶阔叶混交林。据不完全统计，庐山植物有210科、735属、1720种，分为温带、热带、亚热带、东亚、北美和我国7个类型，是一座天然的植物园。

　　庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。

　　庐山富有独特的庐山文化，具有重要的科学价值与美学价值。庐山风景名胜区面积302平方千米，外围保护地带500平方千米。庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型，有地质公园之称。

　　庐山地区地质构造复杂，形迹明显，展现出地壳变化的主要过程。第四纪庐山上升强烈，许多断裂构造形成众多山峰。庐山上升之际，周围相对下陷，鄱阳湖盆地进一步发展，形成鄱阳湖。北部以褶曲构造为主要特征，形成一系列谷岭地貌；南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育为阶地和谷阶。众多的奇峰、怪石、壑谷、瀑布、岩石等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。大汉阳峰，海拔1474米，为庐山第一高峰。铁船峰，海拔950米，危崖耸立，似一艘巨舰，伟岸壮观。王家坡双瀑，飞瀑成双，势若二龙倚天，喷珠泻玉。三叠泉，既分为三叠，又呵成一气，落差达155米，风飘日映，千姿百态。

　　庐山是中国古代教育基地和宗教中心。白鹿洞书院创建于公元940年，居中国古代四大书院之首。宋代理学大师朱熹在此提出的教育思想成为中国古代教育的准则，在世界教育史上也有重要影响。

　　公元391年，佛教领袖慧远建立东林寺，是中国最早的寺庙园林。慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为中国南方的佛教中心。公元5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛叫临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙多达361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展，庐山已形成一山兼聚五教的罕见现象。

　　庐山有至今保存完好的国际别墅群落。庐山是中外闻名的避暑胜地，现有英、美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。美庐别墅、原歇尔曼别墅、原威廉斯别墅等已成为国家文物保护单位。在中国的名山中，唯有庐山有这样大规模的“世界村”。

●自然遗产价值：

　　庐山地处江南台背斜与下杨子坳隐的交接带，区内地层除三叠纪外均有系统的出露，构造明显，展现出地壳演化的主要过程。

　庐山具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说的诞生地、山麓郡阳湖滨．遗留着末次冰期时由古季风环流产生的独特的风沙丘群。

　本区地质构造复杂，形迹明显。主要有北东向华夏式构造和北北东向新华夏式构造。许许多多的断裂构造，形成众多的山峰。庐山是第四纪强烈上升的断块山，当庐山上升之际、周围相对下陷，鄙阳盆地进一步发展，继而形成鄱阳湖。

　　北部以招曲构造为主要特征，形成一系列秀丽的岭谷地貌、南部和西北部则由一系列的断层崖，形成雄伟高峻的五老峰、秀峰、石门涧。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育着阶地和谷阶。山上和山麓地带都存在着古地面。在庐山与长江的交接地带、鄱阳湖的形成与扩张、塑造出一系列独特的湖滨地貌，与之相连，长江九江河段的地貌演变，湖洲交错的鄱阳湖大平原，形成了多种地貌的汇集，表现出极高的地理地质科学价值与旅游观赏价值。

　　庐山众多的奇峰怪石壑谷瀑泉岩洞等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。

　　云雾频繁，夏季凉爽，是庐山气象的显著特征；土壤呈垂直分布现象；植物显示出中国第三纪植被组成的特点；昆虫形成了庐山特有的种群。　

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 11:38
标题: 庐山风景美图集
庐山风景美图集

2009-8-23

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 11:45
标题: 庐山风景美图集（续1）
庐山风景美图集（续1）

2009-8-23

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 11:49
标题: 庐山风景美图集（续2）
庐山风景美图集（续2）

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 11:52
标题: 庐山风景美图集（续3）
庐山风景美图集（续3）

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作者: 小徐614 时间: 2009-8-23 11:55
标题: 庐山风景美图集（续4）
庐山风景美图集（续4）

2009-8-23

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作者: 顾汉现 时间: 2009-8-26 20:21
标题: 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世界
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世界：

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