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标题: 净化心灵西双版纳的禅修课 [打印本页]

作者: 蓝冰晨晨 时间: 2011-4-26 13:16
标题: 净化心灵西双版纳的禅修课
　　初阅橄榄坝做次无牵无挂的禅修课

　　“什么？”我怀疑自己听错了。

　　“对，把你的手机和其他通信工具、人民币还有你认为贵重的东西交给我，我们会妥善保管，禅修结束后再还给你。在禅修期间，你是不需要这些的。”禅修中心的服务人员微笑着对我说。

　　橄榄坝的几个寨子现在被傣族风情园划归到经营范围内，平日收收门票，为来到这里的客人搞点歌舞表演什么的。在节假日尤其是泼水节期间，游客蜂拥而至，给人的印象除了人多还是人多。不过在并非节假日的时候，这里相当清净，几乎没有什么游人。环境优美整洁，你可以随意在这些寨子里溜达，感受傣家人的日常生活。寨子里的傣家人大多务农为生，每天骑着摩托去田里工作，过着自己循规蹈矩的日子。

　　我所在的禅修中心位于曼听村的曼听佛塔寺内，位于傣族园的深处。“曼听”在傣语里是花果寨的意思，过去这里是傣王的花园，现在看起来也满是各种热带植物，每户人家的园林都各有特色。在寨子里晃悠，你会碰到卖米干的小贩，买回来麻烦村人帮忙做一下，配上傣家特制的酸辣酱料，吃得很过瘾。这样舒舒服服地生活在寨子里，已经让人非常放松。到底还要不要去禅修？我确实为此斗争过几天。现在真的要开始了，就得按着人家的要求来。

　　果然禅修是要放下的，先从物质上来个无牵无挂也不错。换上禅修专用的宽大的衣服，我进入了“古迪”——为禅修而设置的宿舍。曼听禅修中心的古迪是用竹子和木头搭起来的小屋，配上茅草屋顶，有点童话世界的味道，虽然并不宽敞，不过每个古迪都有独立的卫生间和太阳能热水器，方便而且环保。这里的禅堂极为宽大，禅修的不超过10 个人，彼此没有什么干扰。并没有想象中的那种系统课程，一位禅修老师（从泰国回来的年轻僧侣）为我简单介绍了一下禅修的方法，禅修就这样开始了。

　　空旷的禅堂让人心旷神怡，禅堂由钢骨架、木板和茅草屋顶构成，极为简约的风格，三面都是通透的，抬起头就可以看到近处的村寨和农田，还有澜沧江对岸的远山。禅修的形式分为禅坐和经行，有了瑜伽的基础，我坐得很安稳，按照所教的方法，心也慢慢专注而平静，几十分钟下来，身心舒畅，我开始有点喜欢这个地方了。

　　“当，当，当……”钟声敲响，午饭的时间到了。我和仅有的几个禅修者去斋堂吃饭，一队托钵的僧人，穿着佛陀时代的袈裟，穿过棕榈和梧桐树林，从远处缓缓走来，让人有时空变幻的感觉。午饭虽然不算丰盛，但是味道不错而且营养丰富。蔬菜都是农家田地里的新鲜蔬菜，水果对版纳来说简直是家常便饭，品类丰富且新鲜，最常见的是菠萝、香蕉、甘蔗和西瓜，偶尔也有让人唇齿留香的菠萝蜜，因香蕉产量大，且不易保存，人们就用大量的香蕉来和面，蒸出来的馒头香甜极了。

　　聆听内心深处的声音马哈檀的语录

　　按说这么让人放松的环境，加上原来瑜伽的基础，禅修应该很顺利才对。可是几天过去了，我发现很多藏在心里的念头开始浮现，此起彼伏，令人无法控制，把我折腾得精疲力竭，甚至连开始时候的平静也没有了。我有些沮丧地向那位年轻的老师比马哈檀（都比是版纳对比丘的尊称，马哈是泰国禅师的学位称号）承认，我的禅修失败了，我来到这里是要开启“快乐的智慧”的，可我现在比不禅修还要辛苦，花园般的禅修中心对我也失去吸引力，我想要放弃。“你的禅修不是失败了，是开始了。”马哈檀笑着对我说。我问他，“怎样才能达到内在的平静呢？”

　　“内在的平静不是达到的，能达到就能失去，内在的平静是你去发现它，它就在那里。”马哈檀笑得更开心了。我似乎看到了一线曙光，可是仍然充满困惑。“禅修可以让我们更加了解内心，当你对它熟悉了，你就不会被现象迷惑了。”马哈檀说。

　　尽管我不能完全理解，但是马哈檀的话还是起到了让我放松的效果。我决定不再和这些念头纠缠，慢慢地，我感觉有一种从未有过的内心的舒适产生，身体也变得舒服多了。以前从没有过这种身心调试的舒适，那种由内而外的舒畅。马哈檀说我得到了一点“轻安”。这一刻我开始真正感悟禅修。

　　一天傍晚，我们几个禅修者和马哈檀到澜沧江边禅坐。此地面对流淌着的江水，对面是蓊郁的群山，看不到人烟。我们坐了一会儿，马哈檀指着面前的河滩对我们说，这里过去是一个很大的沙滩，细滑的沙子足有一米厚，现在沙子都被挖得差不多了，只剩下大大小小的鹅卵石。我们抬起头，对岸的沙滩上，几辆卡车仍在不遗余力地把沙子运走。几千几万年形成的沙滩，几年间就在眼前消失了，大家都有些伤感。

　　“内心的空虚让人们不停地向外抓，可是却看不到问题出在哪里。”马哈檀做出一个对面挖掘机挖沙子的动作。夕阳的余晖洒落江面，远处的渡船拉响了汽笛。我的禅修渐渐进入轨道，我不敢说自己开启了快乐的智慧，但对心的了解让我至少看到了方向。此时我的假期也快结束了，我还想留几天到西双版纳各处转转，我告诉马哈檀，我要离开了。马哈檀微笑着说好，他的目光投向远方，又停了几秒钟对我说，今天是初八，晚上我们一起赕塔吧。

　　赕塔是傣族拜佛的习俗，老百姓穿着鲜艳漂亮的衣服，绕塔拜佛，歌舞供养，通常都会很热闹的。禅修时的赕塔有些不同，只有马哈檀和我们几个禅修者，安静地绕着古老的佛塔缓行。古塔据说始建于唐朝，是一位虔诚的老挝公主发起建造的。此时的村寨隐没在静谧的墨色轮廓里，明亮的半月为佛塔投下一片清辉，满天的星斗如低语般闪烁，微风送来菠萝蜜的清香，那每一步轻柔的经行，都延续着遥远佛陀时代的喜悦和宁静。我们用蜡烛布满了佛塔的三层平台，柔和的光芒包裹着庄严的佛塔，烛光映照着彼此的笑脸，那一晚，大家不再需要语言。

　　回到曼听过一天“短期出家”的生活

　　“什么时候想回来了，就再回来。”马哈檀对我说。想到要离开禅修中心，还真有点舍不得这里。禅修的时候时常想着结束了出来大吃大玩一番，结束了反而觉得没意思。我去周边的旅游景点游玩，却觉得有些索然无味。与其这样漫无目的地晃悠，还不如回到曼听村在百姓家把假期住满来得舒服。打定主意，我又回到曼听，住到一处“傣家乐”家里，这里不象是农家乐，平时这家人都是各忙各的，就和住到一户人家里差不多。女主人叫玉旺，是个开朗的姑娘。这边的傣家乐大多以女子的名字命名，男人反而藏到幕后，这一点都不奇怪，傣家女子的能干我是早有耳闻的。

　　玉旺的儿子在曼春满的佛寺里当小和尚，西双版纳的许多男孩子都会在寺庙中过一段出家生活，在东南亚的许多佛教国家都有这样的传统。小家伙今年刚上小学二年级，平时在学校上课，放学回寺院里，虽然离家里很近，却很少回家，今天放学因为特别想念家人，他便径直回到家里探望。玉旺虽然很高兴看到儿子，但给他塞了些好吃的后还是让他回佛寺去了。

　傍晚的时候气候凉爽，在寨子里溜达是很惬意的事情。村委会前面的广场上，一些妇女在排练节目，傣族舞蹈和流行歌曲都被整合到一起，排练时不时被某个人的失误弄得笑场，现场气氛棒极了。我意外的发现，禅修时的感悟在不经意间流露，震耳的音乐反而使我的宁静更加清晰，生活中的时时刻刻，就像马哈檀所说，“它就在那里”。

　　因为怀念寺院中的清静氛围，我又溜达着去禅修中心。寺院中与马哈檀相遇。我告诉他，离开禅修中心这几天，我每天依然会做一小时禅修。他笑着对我说，生活中的禅修不是件容易事情。临别时还邀请我，参加过几天在寺院中举办的“短期出家”活动。

　　原来寺院每年冬季都会举办短期出家的活动，今年特别增加了近住女（女居士）的内容，这样女性也可以体验类似南传佛教的出家生活。这种活动在泰国等南传佛教国家比较常见，对于都市里整日忙于工作的人来说，是一种不同的减压方式。我没能参加他们的活动，但在离开的那天清晨，正赶上他们出来托钵，长长的队伍非常壮观，傣家的老百姓不管你是长期出家还是短期体验，一律供养。她们澄澈的眼神让我看到清静给人带来的宽慰和幸福，也许我苦心追求的生命境界，在他们虔诚地点亮蜡条、浑然忘我的时候，就早已达到了吧。

　　西双版纳曼听禅修中心（又称曼听止观禅修林）是西双版纳曼听佛塔寺为了社会各界能够方便了解南传佛教，体验上座部佛教的禅修方法，解决身心烦恼获得安乐而设立的，位于西双版纳傣族园的曼听佛塔寺内。

　　毗婆舍那现在在很多地方被翻译成内观，是来源于佛教的古老禅修方法，由观察自身的动作和心念来提高内在的觉醒，进而达到对身心的彻底调整。很多西方最流行的心灵修养方法都是从内观吸取营养，加以包装，成为风靡一时的瑜伽课程。真正的毗婆舍那禅修朴实无华，没有什么宗教形式，也没有什么商业噱头，几分钟就把方法告诉你了，没有任何保留。当然，禅修教授师仍然是十分必要的，这主要不是因为有多么复杂的内容需要你学习。

　　全球著名的禅修中心

　　缅甸马哈希禅修中心马哈希是20 世纪最伟大的毗婆舍那禅修导师之一，他的传承影响深远，马哈希禅修中心也是毗婆舍那修行者心中的圣地。

　　电话：+95 1 595918

　　邮箱：mahasi-ygn@mptmail.net.mm

　　缅甸班迪达禅修中心班迪达的禅修中心的规模很大，很多地方都有其分支机构。

　　地址：80-A, Than Lwin Road, Shwe-gon-dine P.O.Bahan, Yangon, Myanmar(Burma)

　　电话：+95 1 535448

　　邮箱：panditarama@mptmail.net.mm

　　泰国兰蓬寺禅修中心位于清迈的禅修中心。

　　地址：Northern Insight Meditation Center，Tambol Suthep, Ampur Muang，Chiang Mai THAILAND

　　电话：+66 53 278620

　　邮箱：watrampoeng@hotmail.com

　　交通：昆明每天有多趟航班飞往西双版纳。从景洪机场到曼听禅修中心，可以选择乘坐出租车，120 元，车程1 小时；或者乘坐班车到勐罕镇，再搭乘当地的三轮车到曼听佛塔寺。曼听禅修中心在傣族园的曼听佛塔寺内。

　　住宿：如果想体验傣家人的生活，可以住“ 傣家乐”，哪家的院子喜欢你就进去看看；如果想住酒店，可以选择橄榄坝菩提岛酒店，电话：0691-2410999 ；禅修期间需要住在禅修中心。

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