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楼主 |
发表于 2010-2-11 11:29:42
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购物
每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家,到了武当山你也不会空手而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少,有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等,另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。
特产推荐——道教用品
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特色活动
老均州(今丹江口)的节庆,除传统节日外,本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动,使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时,在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色,促进了旅游业的发展。
注意事项
1、进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗。
2、俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世。
3、进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
4、武当山上许多地段都没有人烟,如果你对地形不熟悉,或没有足够的准备,请勿贸然进入。最好请个当地向导。
交通信息
陆路:经由汉十高速,在十堰市境内的武当山收费站下高速即可。
福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通!西安到武当山仅需3小时!
福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陕西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路,全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县(区)10个乡镇49个村137个组。开通后,驱车从千年圣山武当山到千年古都西安只需三小时,比到省会武汉近100公里以上。
铁路:由于武康二线的建设需要,撤销原武当山火车站。乘火车前往武当山的游客,可先乘至十堰站,从十堰乘旅游巴士,半小时即可到达武当山。截止到2009年,经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站,列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客,可经由武昌站转乘D5204/5205(武昌——十堰)动车组或者T672(武昌——十堰)特快列车前往。
民间传说
1真武修仙 2第一山 3烧炮岭 4金童和玉女 5武当日出 6灵官爷 7龟驮碑
8金殿的来历 9龟蛇二将 10好汉坡 11武当拳 12响铃衫和木鱼 13玉石院子
14皇榜桥 15神上神 16日池与五色鱼 17螃蟹河 18宝金蛙 19宝珠峰 20王羲之题字
21凤凰山 22牡丹台 23威烈观 24王长月拜斗姆 25仙人峰 26龙头香 27试心石
28永乐皇帝塑神像 29清平山 30金仙洞 31乌鸦岭 32卧龙台和天仙洞 33金沙坪
34小武当 35七星树 36丰和桥 37南天门 38凤凰池 39金华洞 40引仙岩
41父母桥 42朝天宫 43财神庙 44笛子州 45太子睡龙床 46关门山 47赛公桥
48金殿上的小黑马 49吊钟台与掉钟潭 50雷神洞和石门洞 51梳妆台和飞升崖
武当诗词
登武当
民国 李品仙
为寻胜景武当游,步步崎岖兴不休。
四面烟峦归眼底,疏疏林叶万山秋。
游天柱峰
民国 方振武
万丈雄山势欲奔,峰高五岳接天门。
秦皇汉武封禅日,不爱虚荣亦自尊。
禹迹池
民国 白衣道人
导定山川感禹迹,功高万古震乾坤。
休云福地王难到,迹遗池中尚有痕。
太和途中遇雪
清 赵松云
云生足底雪沾衣,顷刻梨花遍翠微。
群蟑争翻银立浪,老松欲化玉龙飞。
迎恩宫
清 王钦命
危垣残宇策征轺,望阙迎恩事已遥。
雨暗垂杨迷古道,沙回断岸锁荒桥。
画栏空舞巢新燕,老衲闲归恋旧瓢。
日暮天涯问往事,几声啼鸟杂悲箫。
登太和山
清 乐醒
嵯峨众派独??,应是昆仑第一峰。
四大名山皆拱极,五方仙岳共朝宗。
鸟啼隐隐闻天语,鹤影翩翩度晚钟。
我正欲寻招隐地,桃源洞口白云封。
紫霄寒夜
清 赵松云
喔喔天鸡夜气清,木鱼时听步虚声。
清修苦志人何在?惟见长空孤月明。
武当山天门道中
清 杜大宾
亿万金钱耗费时,人间构出洞天奇。
而今半付颓垣草,空使苔荒永乐碑。
答永乐皇帝
明 张三丰
天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。
太和山
元 虞集
雪树生香佩满巾,紫霄最上集仙真。
苔荒鹤还浑无路,柳暗笙声不见人。
瑶圃月寒通白晓,丹台云暖驻长春。
莫叫流水山前去,恐似桃源客问津。
题太和山
唐 吕洞宾
混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别,就里原来日月闲。
此是高真成道处,故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣,为爱名山去复还。
天津桥
明 方升
平桥通九渡,仙迹想群贤。
旆动烟云外,兵连草水间。
宁辞将命辱,共得入仙便。
回忆田横客,空思向海边。
晓登天柱绝顶
明 徐中行
万丈奇峰展翠屏,千寻飞阁俯明庭。
金容日映扶桑赤,仙掌云开太华青。
已见祠坛封玉检,堪从石室问丹经。
尘中漫道无仙骨,不妄元曾署岁星。
玉虚岩
明 胡泼
竹杖芒鞋洞府游,玉虚仙景更清幽。
自从混沌初分后,明月清风几万秋。
入南岩岩下
明 章焕
误入武当路,频疑别有天
深洞千仞落,飞阁一巢悬。
鸣泉当窗急,长松拂幛眠。
此中能避世,箕坐已忘年。
题梅武当榔梅
明 魏良辅
冻梅偷暖着枯芽,石径云封第几家?
雪色风香尤会意,青鸾衔出过墙花。
雪天同林君梅窗登太和
明 叶九金
直上天门景更幽,金城台殿甲中州。
丹梯万丈云霞杳,自浪千层雪雾收。
点点秦山横地出,悠悠汉水接天流。
银河夜色清如许,蓬岛何须海上求。
武当道中杂咏
明 洪翼圣
五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。
门裂双岩容马度,天开一径许人通。
当年丹灶传犹在,羽翮何由矗碧空。
龙泉观
明 王世贞
摩天群峭石骨,护壁万泉松髯。
过桥泉声忽怒,破宝风意时尖。
道教流派之武当派
武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼,南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道,西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当,诵<<易>>于武当五龙观,又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久,元代有法师叶希真,刘道明,华洞真等任武当提点[即道官],元末,武当山遭兵焚,至明,特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万,历时七年,大修武当山宫殿,共建成八宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道,谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜,遗通利,极乐事.”后又为成祖疗病,深得成祖信服,于是,张三丰名声名大振,武当山由此大兴,并不断发展壮大。张三丰,辽东懿州人,名全一,又名君宝,号三丰,又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边服,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道,熟读经书, 曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术, 明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼,修炼内丹大法,如武当内家拳,内丹睡功,阴阳调息功,筑基功等,他创立的武当道最大特点是:一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”,因避讳而改称“玄武”,为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称,以其形似龟蛇,故名“玄武”,其地位崇高而稳定,又为我国古代所崇奉的北方之神,亦为道教所供奉,更为武当派崇拜。二是重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。三是武当派主张三教合一,以“道”为三教共同之源,认为道统生天地人物,含阴阳动静之机,具造化玄微之妙,统无极,生太极,是万物的根本、本始和主宰,并强调:儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙、四是重内丹丹法,主张性命双修,强调要修仙道,先全人道,又主张大道以修心炼性为首,认为“未炼还丹先炼性,未修大药且修心,心修自然丹信至,性清自然药材生 。”又强调“药”分内外,认为“内药是精,外药是炁,内药养性,外药养命”。而后炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。 |
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