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世界文化遗产-----德国亚琛大教堂

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发表于 2010-9-21 21:26:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
亚琛大教堂又名巴拉丁礼拜堂,是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例,位于德国最西部的城市亚琛市,邻近比利时、荷兰边境,是著名的朝圣地。

目录

基本信息
教堂简介
建筑风格装饰
结构
风格
历史渊源
年代确定
教堂藏品
重要价值
入选德国十大迷人旅游景点





基本信息
    
【中文名称】亚琛大教堂或译为阿亨大教堂   

【英文名称】Aachen Cathedral   

【遗产类别】文化遗产   

【批准年号】1978年   

【遗产原属】历史古城亚琛   

【遗产现状】德国著名的教堂属于亚琛市   

1978年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(IV)(VI)被列入《世界遗产目录》 编号: 516-001

教堂简介
  亚琛大教堂位于历史古城亚琛。 796年查理曼大帝与教皇结盟,征服萨克森人,灭伦巴第王国,并巴伐利亚,远征比利牛斯山以南的阿拉伯人,并设立潘诺尼亚边区和西班牙边区,由罗马教皇加冕称帝,号为“罗马人的皇帝”;版图几与昔日西罗马帝国等同,势力臻于强盛,遂下令著名建筑师奥多建造宫廷教堂,建成后成为王宫建筑群的中心。查理曼大帝希图恢复古罗马的壮业,可是查理大帝死后,三个孙子立即各据一方,形成了后来的法、德、意三国主要的疆域。文化史上把8~10世纪的查理曼大帝(或称查理帝国)这段时期称为“加洛林王朝”时期。15世纪又增建了哥特式祭坛。近150年来又多次进行大规模修复,但教堂外表的砖石在长期的大气污染下受到损害,教堂中世纪的基础结构也出现了某些风化现象。奥多建造这座教堂时,把欧洲晚期古典主义建筑艺术和拜古庭建筑艺术揉合在一起,使教堂成为一座风格独特的伟大建筑。   

亚琛大教堂建成后,就被人们视为奇迹,而加以膜拜。同时也表达了西方皇帝试图与东方罗马帝国的皇帝平起平坐、分庭抗礼的愿望。大教堂是一件艺术杰作,对古典主义之后形成并繁荣起来的新文化之发展,起了决定性的作用。直到中世纪晚期,许多皇家建筑都采用了它的模式,在宫廷内建造教堂,成为宗教与政治合一的权力象征。亚琛大教堂现已被列入世界遗产名录。

建筑风格

整座建筑物为加洛林式的八角形建筑,装饰华丽,整个内部结构以圆拱顶为主要特色,是中世纪拱顶建筑的最著名杰作。中世纪基督教文化中,西部的“加洛林王朝”和东部的“拜占庭帝国”属于两种类型。加洛林艺术更为粗扩、简洁,煊赫一时并号称崇尚文化的查理曼大帝虽只能读懂日尔曼文和拉丁文,但他较为通情达理,在“破坏圣像运动”波及西部时,查理曼大帝虽也反对“偶像礼拜”,却鼓励用艺术形象进行装饰,包括教堂中的壁画也同样对待,这对于基督教文化的发展无疑提供了契机。殿内陈列着罗马帝国菲特烈一世赠送的烛台。走廊里放着查理大帝的大理石宝座。唱诗班席里存放着查理大帝的金圣物箱,里面有他的遗物。1215年建成的查理曼教堂内的石墓置有查理大帝之遗骸。此外,教堂内还藏有不少名家制做的宗教艺术品,它们都是价值连城的艺术珍品。其中8世纪福音书手抄本上的画像《圣·路加》和9世纪一部手抄本上的《圣·马可写经图》等,这些画像反映出早期中世纪绘画在人物刻划上的幼稚状态,但也显示了独有的(与拜占庭不同的)民族、民间的特色。按照图案装饰需要而造型的人物,类似原始部落中的偶像,但用了很均齐的圆线求得高度的平衡和对称,不逊色于希腊古典的瓶画和敦煌壁画,创造出想象中的“人”(神)代表物而非生活中的人物,表达出基督教的“神圣激情”。
结构
  该座宫廷教堂整体结构呈长方形,屋顶为拱形,修建于公元790年到公元800年查理曼大帝时代。这座教堂的灵感来源于罗马帝国时代的东方式教堂,在中世纪时夏佩尔宫又添加了许多华丽的装饰。   

亚琛大教堂又名巴拉丁礼拜堂,是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例。她位于德国最西部的城市亚琛市,邻近比利时、荷兰边境。是著名的朝圣地。教堂建筑极具宗教文化色彩,这座八角形的建筑物,融合了拜占庭式和法兰克式的建筑风格之精髓,是加洛林朝代文艺复兴的代表性建筑。它的内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色,用色彩斑斓的石头砌成。礼拜堂高达3.9米,在许多世纪中一直是德国的最高建筑。内部以古典式圆柱为装饰。教堂大门和栅栏则为青铜式建筑,也是现存加洛林朝代惟一的青铜制品,风格古典,据鉴定可能出自伦巴第工匠之手。

风格
  这座具有独特风格的建筑,有许多高耸的尖塔,门洞四周环绕数层浮雕和石刻。在夏佩尔宫里,陈列着神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世赠送的烛台,陈放在走廊里的是当时查理曼大帝的大理石宝座。唱诗班席里也存放着查理曼大帝的金圣物箱,保存着他的遗物。此外,教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品和出自名家之手的宗教艺术品。亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

历史渊源
    
当年经常住在亚琛的宫殿里的查理曼大帝为了显示他与罗马帝国皇帝的平等地位,而把亚琛作为第二个罗马。公元785年,他下令建造了亚琛的宫廷礼拜堂,即遗留至今的“亚琛大教堂”,公元 805年亚琛大教堂被定为主教教堂。公元814年,查理曼大帝遗体葬于亚琛大教堂。墓上有石板墓铭,上方悬有红胡子腓特烈一世于1168年所献的青铜枝形吊灯。在哥特时期,教堂又增添了唱诗班席、若干个小礼拜堂和门厅。因弗雷德里希一世把查理曼大帝归于圣人之列,这里遂成为阿尔卑斯山脉以北著名的朝圣地,每年都有许多朝圣者到这里朝圣。   

亚琛是在罗马帝国时代就享有盛誉的温泉疗养地,分布了许多在欧洲少见的、具有医疗效果的温泉,查理曼大帝在亚琛营建夏佩尔宫时,就梦想要建成一个罗马般显赫辉煌的城市。中世纪,亚琛已是德国主要的城市之一,是法兰克国王们的常住地,尤为查理曼大帝所喜爱。这里是国王经常光顾的浴场,二战中,市区部分被毁,战后重建,为一座极富历史和文化气息的城市。亚琛大教堂于公元786年开始动工,到公元805年建成,是欧洲最伟大的建筑之一。这座有着巨大圆拱顶的八角形教堂是模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的(另一资料说该教堂在建造时是以安提奥基亚八角教堂和拉韦纳圣教堂为样板的)。具有拜占庭建筑艺术风格,整个内部以圆拱顶为主要特色。1350年,宫廷礼拜堂在其西侧新建了一座保存着教会宝物的塔,这些教会宝物中,以圣母玛利亚的圣遗物箱最为著名,传说中的基督、圣母、圣约翰的衣服碎片即装在这个圣遗物箱里。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。     

作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌,核心建筑是夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑,是一座八角形的风格独特的建筑物,装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位:从936年到1531年的近600年间,亚琛大教堂是32位德国国王加冕及多次帝国国会和宗教集会的所在地。中世纪虔诚的人们如潮般的涌入亚琛大教堂朝觐,为了容纳更多的人群,又修建了一个唱诗班大厅,在查理曼大帝死后的第600天启用。此后,这座辉煌的建筑从来就没有停止过接受膜拜 ,亚琛大教堂在历史上一直闪烁着耀眼的光芒。德国UNESCO世界遗产组织将其描述为“德国建筑和艺术历史的第一象征”,完整精确地概括了亚琛大教堂的重要价值。   

亚琛大教堂是德国著名的教堂,位于亚琛市。亚琛是德国最西部的城市,邻近比利时、荷兰边境。亚琛是在罗马帝国时代就享有盛誉的温泉疗养地,查理曼大帝在亚琛营建夏佩尔宫时,就梦想要建成一个罗马般显赫辉煌的城市。中世纪,亚琛已是德国主要的城市之一,是法兰克国王们的常住地,尤为查理曼大帝所喜爱。从十世纪到十六世纪,是32拉德国国王加冕以及多次帝国国会和宗教集会的所在地。十八至十世纪,这里是国王经常光顾的浴场,二战中,市区部分被毁,战后重建,为一座极富历史和文化气息的城市。亚琛大教堂于公元786年开始动工,到公元805年建成,是欧洲最伟大的建筑之一。这座有着巨大圆拱顶的八角形教堂是模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的,具有拜占庭建筑艺术风格,整个内部以圆拱顶为主要特色。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。

年代确定
    

历史界普遍认为,亚琛大教堂(Aachener Dom)是法兰克国王“查理大帝”(Karl der Gro?e, 约公元742年-814年)在1200年前建造的。但一直以来都缺乏有力的证据支持这一观点。现在这一历史终于被科学测定所证明。(右图:亚琛大教堂,来源:picture-alliance/dpa。)   

6月10日,大教堂建筑专家梅茵茨(Helmut Maintz)在亚琛宣布,经过对亚琛大教堂基础和穹顶中使用的橡木进行的年代检测,证明该教堂确实建于大约1200年前。根据测定,该教堂的建设年代在公元793年到813年之间。梅茵茨说:“这实在太了不起了,我们终于可以确定其建设的年代了。”测定出的年代区间也与历史中记录的查理大帝在亚琛的停留时间相符。   

梅茵茨说:“我们考虑了很久,到底应该使用什么方法测定大教堂的建设时间。”传说中由查理大帝兴建的这座教堂没有奠基石,也缺乏记录其建设年代的历史文献。教堂内部的整修工作,让科学家们看到了测定其年代的机会。因为大教堂的基础有一个特别之处:在东北方向第七根柱石下方是由100根橡木构成的地基——因为该处的地面比较松软,为了防止建筑下陷,特别安置了橡木地基。   

由于整修也涉及地基部分,考古人员也就不必特意挖开地面大动干戈了。他们在施工人员挖开地基后,取出了两块60厘米长的橡木棒。根据“树木年代学”的研究方法,专家们确定了这两块橡木的年代:最早砍伐于公元798年。因此可以推断大教堂的开工年代。   

另外一处橡木标本取自大教堂的穹顶。加洛林王朝(公元751~987年的法兰克王国王朝)时代的工匠用木质斜梁分担穹顶的压力,测定年代的橡木标本就取自这些斜梁。不过1200年的风雨让这些木质斜梁已经十分脆弱。为了避免破坏建筑,考古人员选择了保护得较好的北侧穹顶,并在那里找到了合适的样本。根据测定,采自穹顶的样本最晚于公元813年被砍伐,并用于教堂的建造。梅茵茨认为:“大教堂的建设肯定是在公元813年完成的。”专家排除了早于该年完工的可能,因为在当时的技术水平下,不可能在那么短的时间内完成如此浩大的工程。   梅茵茨对测定的结果很满意,大教堂的历史不必重写了。“现在我们可以证明,亚琛大教堂并非在陪平(Peppin,查理大帝的父亲)时期就已经开工了。”(这是另一种有关亚琛大教堂建设历史的观点),梅茵茨说道。这样一来,查理大帝在亚琛的大兴土木也与其它一些记载相符了:768年,查理大帝在亚琛登基后建造了宫殿。当他20年后重返亚琛时,决定在此建造一座主教教堂,也就是今天的亚琛大教堂。   梅茵茨说:“由此我们可以推断,查理大帝在此建造教堂经过了深思熟虑。”建设工作进展顺利,建筑材料由罗马时代的废墟中取得。他的教堂建设在一座罗马温泉浴室的基础上。794年,查理大帝再次驾临亚琛,从此以后,每年都会巡幸至此。

教堂藏品
  教堂内还藏有不少名家制做的宗教艺术品,它们都是价值连城的艺术珍品。其中8世纪福音书手抄本上的画像《圣·路加》和9世纪一部手抄本上的《圣·马可写经图》等,这些画像反映出早期中世纪绘画在人物刻划上的幼稚状态,但也显示了独有的(与拜占廷不同的)民族、民间的特色。按照图案装饰需要而造型的人物,类似原始部落中的偶像,但用了很均齐的圆线求得高度的平衡和对称,不逊色于希腊古典的瓶画和敦煌壁画,创造出想象中的“人”(神)代表物而非生活中的人物,表达出基督教的“神圣激情”。此外,教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品。亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

重要价值
  

作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌,核心建筑是上文所提到的夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑,是一座八角形的风格独特的建筑物,装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位:从936年到1531年的近600年间,亚琛大教堂是32位德国国王加冕及多次帝国国会和宗教集会的所在地。中世纪虔诚的人们如潮般的涌入亚琛大教堂朝觐,为了容纳更多的人群,又修建了一个唱诗班大厅,在查理曼大帝死后的第600天启用。此后, 这座辉煌的建筑从来就没有停止过接受膜拜 ,亚琛大教堂在历史上一直闪烁着耀眼的光芒。德国UNESCO世界遗产组织将其描述为" 德国建筑和艺术历史的第一象征 ",完整精确地概括了亚琛大教堂的重要价值。

入选德国十大迷人旅游景点
  2009年世界上最大的独立旅游指南出版社澳洲寂寞星球(LonelyPlanet)出版的旅游指南罗列了德国十大旅游胜地:1.林德霍夫城堡,2.歌德故居,3.浪漫之路,4.勃兰登堡门,5.亚琛大教堂,6.老城,7.黑森林,8.新天鹅堡,9.东德安全局博物馆,10.霍恩施望高宫。

[ 本帖最后由 文卓 于 2010-9-21 21:28 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-9-21 21:32:15 | 只看该作者
游记:一次不经意的恢宏之旅亚琛大教堂

引用亚琛大教堂摆放在入口的导游小册子的介绍,这个教堂的独特历史意义在于它是查理曼大帝的皇家教堂,也是德意志第一位皇帝奥托一世的加冕教堂,从奥托一世开始先后有30位德国国王和12位皇后在这里加冕。同时这里是世界各地涌向圣地基督信徒,因为这荣誉和4个与圣经的一个重要遗迹的事件,包括地幔的圣母,基督的婴儿布带缠在基督受洗节代表圣约翰集绞刑。从1349年起,这些文物表明每7年时间,这也促使基督徒朝圣每7年在亚琛,下一个主要朝圣在2014年。


建立教会很早,如何早期?超过1000年前,在公元800 。手指车牌号码的世界建筑史,而且它是一个不小的奇迹,在欧洲大陆仍然野蛮人之间纷争的混乱有,唉,一个教堂可以凛然光环天地存款在世界到目前为止的确是不寻常的。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。五台山在山西梁思成发现佛光寺,感到非常兴奋,因为日本前高呼唐代在中国整个建设找到日本人很长的路要走。由于这一原因,佛寺,一经发现,人们长期的雄心,包括事业,因此,梁思成把它作为“第一国宝” 。相比之下,亚琛大教堂,以完整的,到目前为止,所反映的古教堂。

   
引用亚琛大教堂摆放在入口的导游小册子的介绍,这个教堂的独特历史意义在于它是查理曼大帝的皇家教堂,也是德意志第一位皇帝奥托一世的加冕教堂,从奥托一世开始先后有30位德国国王和12位皇后在这里加冕。一千多年前公元800年。扳指头数世界建筑史,也可算不小的奇迹,当时欧洲大陆仍在蛮族互相倾扎的混乱中,竟然有一座教堂能以凛然于天地的灵气存是世至今,的确不同寻常。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。


沙勒迈恩的帝国建设称为第二罗马帝国,这意味着他已经做伟大的事情和凯撒奥古斯都,在整个欧洲,使和平与秩序。这一级别的帝国在欧洲,有真的只有三个,第一个罗马帝国,恺撒和渥太华,后来,大卫和一些激进善战的罗马皇帝成为地中海海域,是在查理曼的前端;和第三次,也就是在查理曼的时间,众所周知,纳粹胡子,这样一件好事,这事一直是邪恶的,更不用提“第三帝国”统一的欧洲也是一个短的时间对不起,我要提到,像彗星的历史的Flash可以忽略不计。


沙勒迈恩 (沙勒迈恩,742 - 814 ) ,出生在附近的这个Herstal ,比利时,他统治时期,被称为加洛林(加洛林) 。


这个教堂建得很早,有多早?一千多年前公元800年。扳指头数世界建筑史,也可算不小的奇迹,当时欧洲大陆仍在蛮族互相倾扎的混乱中,竟然有一座教堂能以凛然于天地的灵气存是世至今,的确不同寻常。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。

引用亚琛大教堂摆放在入口的导游小册子的介绍,这个教堂的独特历史意义在于它是查理曼大帝的皇家教堂,也是德意志第一位皇帝奥托一世的加冕教堂,从奥托一世开始先后有30位德国国王和12位皇后在这里加冕。马特尔在732年的战斗中赢得胜利,旅游,法国粉碎了穆斯林征服的行动计划。 751丕平被宣布自己为法兰克国王,从而结束了昏庸无能的梅罗文加王朝统治,建立一个新的时期,加洛林说,这是基于沙勒迈恩名称。丕平死亡七六八年,弗兰克一直是英国的查尔斯和他的弟弟卡洛曼鸿沟两个。突然去世卡洛曼在771 ,这是查尔斯和弗兰克幸运的统一来,使29岁的查尔斯成为法兰克王国的君主只。


沙勒迈恩的支持教会,牢牢把握旗帜,宗教,第一手剑挥舞着一只手的交叉举行,演习在欧洲。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。

引用亚琛大教堂摆放在入口的导游小册子的介绍,这个教堂的独特历史意义在于它是查理曼大帝的皇家教堂,也是德意志第一位皇帝奥托一世的加冕教堂,从奥托一世开始先后有30位德国国王和12位皇后在这里加冕。


已被昂贵的皇帝西罗马帝国,他梦寐以求的土地,东罗马帝国。他用诗人的头脑和精明的商人一样,生出男子,派遣悉尼,由一个巨大的任务,携带黄金,白银首饰,以君士坦丁堡嫁给他。在58岁的男子想结婚查理是在东罗马帝国统治法院政治慈禧太后, 50年,但仍然是伊伦娜魅力。

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但是,这里的历史,运输暂停略的方向逃跑到另一个。沙勒迈恩的态度婚姻和伊伦娜东罗马帝国导致了政治大地震,很多人认为这是“野蛮的”李尔王吞并东罗马帝国,篡夺罗马“正统”的伎俩。因此,在一个宫廷政变,被流放伊伦娜,并很快死去,罗马人选出了一般皇帝东罗马帝国。


从1349年起,这些遗物每七年展示一次,也就引领着基督教徒每七年的亚琛朝圣之旅,下一次的大朝圣在2014年。


沙勒迈恩皇帝不识字的文化是一个非常强大的钦佩,他到处收集和学者,给他们的待遇非常高,甚至一些大学国务卿将是最高级别的工资。


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他的指示,成立了居住在自己的学校,学生在任何门第,他的一个例外,那些谁促进贫困优秀学生,并他们说: “你是我的眼睛永远是光荣的。 ”但他拒绝将他的头左右谴责那些谁不寻求动机学生的贵族: “我鄙视你的崇高出生和美丽的文书。。 。 。 。 。除非你努力学习,以弥补过去无所作为,否则,你将永远不会查理任何馈赠。 “


沙勒迈恩核心文化艺术在罗马,学者,他组织了一些保留和采矿案文古罗马,如凯撒的”高卢姬战争“和塔西陀的”纪事“和其他著名的一系列罗马,查理曼的时代,因为学术界和保存,成为未来发展的欧洲文化的一个重要基础。


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他重视教育和文化的复兴欧洲文化产生了积极影响。世代沙勒迈恩,也称为加洛林文艺复兴时期。虽然非停止战争以来在欧洲和日益局限于中断教会思想的历史加洛林文艺复兴的过程,但它的思想在西欧流动血液中的所有种族群体,其中包括德国的国家。从1349年起,这些遗物每七年展示一次,也就引领着基督教徒每七年的亚琛朝圣之旅,下一次的大朝圣在2014年。虽然他的职业生涯中的戎马其大部分生活在统一的广大地区在西欧,但他认为,最明智的办法是在他死后的帝国在他的三个儿子。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。At the same time here is all over the world flocked to the Holy Land Christians, because it honors and four linked to the Bible, an important relic of the incident, including the mantle of the Virgin Mary, Christ's infancy cloth belt wrapped around Christ and the baptism of Christ on behalf of the St. John sets the gallows. From 1349 onwards, these artifacts show every seven years time, it led the Christians of every seven years pilgrimage in Aachen, the next major pilgrimage in 2014. 从这个角度看,法兰克查理曼帝国可能会被视为德国,法国,意大利的共同祖先的所有三个。这就是为什么法国和德国多年来辩论沙勒迈恩的所有权。


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奥托一, 的标题,奥托大帝(奥托912-973 ) ,德国国王( 936-973年办公室) ,神圣罗马皇帝( 962-973年在位) 。


在历史上,所有被称为“大”的标题皇帝,都可以发挥作用。人的名字,雁过留声。这些名字不仅是伟大的声音,他们的名字,故事和事迹的文字将醒目的印刷书籍的历史,它们会发出什么样的轰鸣声,以及数字走动。奥托就是这样一个人。


,就像沙勒迈恩,奥托的生命是企业的生命,东西方审查。


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当时,德国国家已损坏,刀兵4 ,法国兰克尼亚,巴伐利亚公爵洛林,等等一个接一个另一个反政府武装的旗帜,企图混水摸鱼。同时这里也是世界各地教徒蜂拥而至的圣地,因为这里供奉着四件和圣经事件相连的重要遗物,包括圣母玛利亚的斗蓬,基督的襁褓布,基督的缠腰带和替基督洗礼的圣约翰的绞刑套。法被迫总结兰克尼亚杜克大学,杜克大学的巴伐利亚下跌,洛林公爵,也投降。多年的工作,他们所控制的大部分奥托德国:萨克森州,法国兰克尼亚根据自己的规则,巴伐利亚,士瓦本,洛林他的弟弟,儿子,女婿的规则。


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,儿子奥托父亲此评论: “他抓住他像一头狮子在所有被占领的国家,对我来说,他的儿子,这是不。 “


人喜欢查理曼和奥托大帝相提并论,他们真的有很多共同点。他们都是早期神圣罗马帝国的皇帝,他们有一个能干的父亲,为自己的事业打下坚实的基础,它们是通过一系列的征服,其中设立了一个庞大帝国的过程中,几乎从未经历过这样的失败,他们曾协助教宗,罗马教皇加冕为皇帝。从1349年起,这些遗物每七年展示一次,也就引领着基督教徒每七年的亚琛朝圣之旅,下一次的大朝圣在2014年。


这个教堂建得很早,有多早?一千多年前公元800年。扳指头数世界建筑史,也可算不小的奇迹,当时欧洲大陆仍在蛮族互相倾扎的混乱中,竟然有一座教堂能以凛然于天地的灵气存是世至今,的确不同寻常。
  

大教堂大殿的青铜大门,是不仅现有的加洛林王朝铜牌

材料,古典风格,尽可能从伦巴第大区,以确定手中的工匠。

亚琛大教堂保留原貌千多年的历史,包括西方积极的尖塔,中间八角正殿背后的教堂和哥特式合唱团大厅周围的中世纪小教堂。从1349年起,这些遗物每七年展示一次,也就引领着基督教徒每七年的亚琛朝圣之旅,下一次的大朝圣在2014年。

我们来到门口,指导告诉我们,一些非官方的教会历史。

这是说,根据大教堂,在比赛时出现的财政困难大会堂亚琛。

这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。大会堂后,毫不犹豫地同意的要求,魔鬼,但市民的新闻封锁。如何才能在世界不透风的墙,人们就会知道结果完成后,教会,谁不想去。同时这里也是世界各地教徒蜂拥而至的圣地,因为这里供奉着四件和圣经事件相连的重要遗物,包括圣母玛利亚的斗蓬,基督的襁褓布,基督的缠腰带和替基督洗礼的圣约翰的绞刑套。由于狼是遭受灾难,为什么不让狼去摆在首位,让第一个狼进入教堂。因此,提取的魔鬼的灵魂,狼,但知道的灵魂,是魔鬼的狼之后,而不是人民,非常愤怒,所有的方式从教堂的大门内出口逃跑摔门武力。

这个教堂建得很早,有多早?一千多年前公元800年。扳指头数世界建筑史,也可算不小的奇迹,当时欧洲大陆仍在蛮族互相倾扎的混乱中,竟然有一座教堂能以凛然于天地的灵气存是世至今,的确不同寻常。他还让我们感到个人的两个大门门环,这是说,左,右的感觉不同,因为右侧的大门左侧的痕迹魔鬼。公共犹豫不决,然后擦了擦这一切,我没有的勇气,最后握手魔鬼。

通过的门,入口商会的她,狼雕像是二年级的世纪文物。仔细看看铜像狼,你会发现,这是胃,这里有一个洞,这是魔鬼的灵魂,是它。

主要教会/夏佩尔宫

最古老的部分大教堂位于中东的主要教区教堂,是一个8 -独特的风格角大楼,成功一体化的加洛林建筑,拜占庭式建筑,艺术哥特式建筑风格。

这个教堂建得很早,有多早?一千多年前公元800年。扳指头数世界建筑史,也可算不小的奇迹,当时欧洲大陆仍在蛮族互相倾扎的混乱中,竟然有一座教堂能以凛然于天地的灵气存是世至今,的确不同寻常。照明内的主要庙宇是穷人,所以,当人们进入这个黑暗,眼睛一段时间来适应更好。正殿高达3 。 9米,在古典风格的装饰柱,中排座椅密集。装饰上办公室的一部分古典风格的柱子和加洛林青铜扶手。办公室的中心悬挂的一个巨大的烛台,烛台建设1165年,钱复,伴随着罗马帝国的礼物是一同时这里也是世界各地教徒蜂拥而至的圣地,因为这里供奉着四件和圣经事件相连的重要遗物,包括圣母玛利亚的斗蓬,基督的襁褓布,基督的缠腰带和替基督洗礼的圣约翰的绞刑套。

在1669年涉及的圆顶

巨大烛台




,当我们访问,看到中堂是维护一些地方,但非常好的保护,没有任何损坏的视觉效果中堂。互联网搜索资料,还发现,事实上,教会建立在某一特定日期,考古学家在上个月的教堂维护过程,并证实科学的决心。


史上的行业一般认为,亚琛大教堂(亚琛大教堂)是在1200年前建成沙勒迈恩。但是它一直缺乏强有力的证据来支持这一观点。


今年6月,建筑专家美因茨大教堂(赫尔穆特Maintz )宣布在亚琛,亚琛大教堂通过使用基础和圆顶进行由橡木在测试,证明确实是在教堂建于约1200年前。根据确定的建设会在这一年中793至813年。美因茨说: “这是太大了,我们最后确定的年龄建设。 ”测定的年龄范围也记录在历史上的查理曼在亚琛保持一致。


考虑了很久,维修人员,在年底应该有什么方法建造大教堂的时间。传奇沙勒迈恩的建设的基石教会没有,而且也缺乏记录在其建设的历史文件。翻修工程在教会,使科学家们看到在确定其机会。因为根据大教堂有着特殊的功能:在东北地区的支柱底部的第七根组成的100橡树基金会-由于相对较软的地面,以防止建筑物沉降,特别是安置橡树的基础。

引用亚琛大教堂摆放在入口的导游小册子的介绍,这个教堂的独特历史意义在于它是查理曼大帝的皇家教堂,也是德意志第一位皇帝奥托一世的加冕教堂,从奥托一世开始先后有30位德国国王和12位皇后在这里加冕。据“年表的树木, ”研究方法,专家们确定,年龄两块橡木:第一削减公元798年。因此,可以推断,在开始的大教堂。

除了标本从橡树的圆顶大教堂。加洛林时代工匠与木材梁倾向于份额的压力圆顶,建于橡木标本这些斜梁。而风和雨在1200年对这些木材斜光束已经十分脆弱。为了避免损坏建筑物,考古选择,以便更好地保护北侧的圆顶,并找到合适的样本。


这时候在中国是唐代,据传中国现今保存下来的唐代建筑,完整的,没有,经过后人重修而延寿至今的,也非常之少,据说仅有四座。“早在专家排除的可能性,完成了一年,因为技术水平在那个时候,它不可能在这么短的时间内完成如此庞大的项目。

现在可以证明,亚琛大教堂,查理曼大帝的父亲,而不是平(派)已开始一段时间。这又是一个建设的亚琛大教堂的历史。从1349年起,这些遗物每七年展示一次,也就引领着基督教徒每七年的亚琛朝圣之旅,下一次的大朝圣在2014年。当他回到亚琛20年后决定建立一个主教在教堂,这是今天的亚琛大教堂。

可以推断,沙勒迈恩建立教会在这深思熟虑。建设工作进展顺利,建筑材料从废墟的罗马时代的进展。建立他的教会在罗马的基础上洗澡的温泉。794年,再次您访问亚琛沙勒迈恩,从那时起,每年此巡幸。



一起合唱团主界面共同的祭坛。在右上角有一个祭坛上的宝石镶嵌镀金平台是皇帝腓特烈二世在1024年在布道围绕台湾。

依赖教区教堂的主要有五个小祈祷室,其中,由建设大厅旁边的匈牙利商会,在1767年完成。
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 楼主| 发表于 2010-9-21 21:36:31 | 只看该作者
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